今天要分享的这首诗是《郿坞》，是苏轼在1062年所写，当时苏轼25岁，任职陕西的凤翔府判官，郿坞在他治下的眉县，这首诗就是苏轼去眉县处理处理公务，路过郿坞所作。诗中充满了对董卓的辛辣嘲讽，也点出了董卓的外强中干，揭露了他色厉内荏的虚弱本质。

《郿坞》——苏轼

衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。

毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。

初看这首诗，很符合我对《三国演义》中的董卓印象，但考虑到《三国演义》是明朝的小说，属于宋朝以后的作品了，所以就专门查阅了《后汉书》中关于董卓的记载。

关于郿坞，《后汉书》上的记载是“东汉初平三年， 董卓筑坞于郿 ，高厚七丈，与长安城相埒，号曰“万岁坞”，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储”，和《三国演义》中的描述差不多。董卓自己就曾宣称“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老”，正对应了诗中所说的“退足凭”。

至于诗中的“英雄”称谓，实在是讽刺至极。“脐脂自照”点出了董卓死后的丑态，后来成为一个成语，也被用来也用来比喻坏人最终没有好下场，自作自受。根据《后汉书》记载：“天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”，当初看《三国演义》的时候，也对书中的相关描写印象深刻：“卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。”

十二年后，也就是1074年（熙宁七年），苏轼被调往密州（山东诸城）任知州，又写了另外一首七言绝句：

《董卓》——苏轼

公业平时劝用儒，诸公何事起相图。

只言天下无健者，岂信车中有布乎？

“公业”指的是东汉末年的名臣郑公业，他的事迹主要记载在《后汉书·列传·郑孔荀列传》中。当初何进要召董卓入京的时候，他就劝阻过：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。”可惜何进一意孤行，不听他的劝谏。

“平时劝用儒”指的是郑公业曾劝谏董卓“夫政在德，不在众也。”董卓进京后，权倾朝野，残暴专横，倒行逆施，最终引起了“董卓讨伐战”。只可惜以袁绍为盟主的关东军起了内讧，讨董联军最终决裂，形成了群雄割据的局面。最后两句很有讽刺意味，吕布本是董卓用来做“保镖”的，却最终成为送他上路的人。董卓没有败给讨董联军，却因为司徒王允的反间计，被手下亲信吕布所杀，全族亦被诛灭。

除了这两首七言绝句诗，苏轼在散文《拟孙权答曹操书》中也提到了董卓，并以孙权的口吻对他进行了评价：“天下思得董卓而食之不厌。”

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