心理学家雪莉·科米尔 (Sherry Cormier) 说，人们应对人生的一种方式是努力寻找某种确定性。大卫·凯斯勒 (David Kessler) 说，这种确定性的需求可能是 50 多年前流行“悲伤的五个阶段”，并且至今仍未停止流行的一个因素。

库伯勒-罗斯 (Kübler-Ross) 是一位瑞士裔美国精神病学家和临终者研究的先驱，她在1969 年的著作《论死亡与临终》中提出了以患者为中心的死亡调整模式，即“悲伤的五个阶段”。这些阶段包括：否认、愤怒、讨价还价（不妥协）、沮丧和接受。

1. 否认

因为我们无法在某一时刻或一天完全记录我们失去的全部痛苦、震惊和难以置信，所以痛苦会随着时间的推移而扩散。从字面上的意义上否认，会试图说服自己你所爱的人没有死

如果你正在与压倒性的否认作斗争，你可以试着停止与你所面对的现实作斗争。

2.愤怒

愤怒是对失去的另一种自然反应，无论是对死因、死者、你自己，还是宇宙的随机性感到愤怒。愤怒可以成为锚，为失去的虚无提供临时对象。

起初悲伤感觉就像在海上迷路：与任何事物都没有联系，然后你会对某人生气，也许是一个没有参加葬礼的人，也许是一个不在身边的人，也许是一个在你所爱的人去世后变得不同的人，突然间你有了一个对象。

愤怒之下可能是绝望或无能为力的感觉，有时会引发一些人用来维持控制幻觉或表达沮丧的内疚和责备。我们的思想总是宁愿感到内疚而不是无助。

根据你所爱的人的死因，克服与内疚和责备相关的愤怒的一种方法是意识到，尽管你的损失是可怕的，但这并不是你亲手造成的。每个人最终都会死去，但我们的头脑无法理解这一点。

允许自己以健康的方式表达愤怒，无论是“悲伤瑜伽”、在车里尖叫、使用出气筒、跑步还是其他形式的锻炼。

3.讨价还价

通常也源于内疚，失去后的讨价还价通常涉及“如果只是”的假设，重点是对你在死者死前做过或没做过的事感到遗憾。

我们可以与痛苦讨价还价，尽一切努力避免失去这种痛苦。人们通常认为这些阶段会持续数周或数月，从而忘记对持续数分钟或数小时的感受的反应，反反复复

尽管我们尽了最大努力，但我们生活的世界有时还是会发生坏事。

4.沮丧式的抑郁

当巨大的损失开始更深刻地影响生活时，就会出现抑郁或极度悲伤。也许悲伤感觉会永远持续下去，或者已经从生活中退缩了，或者想知道生活是否值得一个人过。

悲伤会在不同的时间袭击人们。一些人在失去亲人后的第一年并没有心烦意乱，但到了第三年就被悲伤所吞噬。为什么？因为有一段时间，有些人可以想象所爱之人只是外出度假，并可能回来的错觉。

通常，最终的深深悲伤实际上是一种表达：我所爱的人走了，再也不会回来了。

但这些感觉不应该总是被标记为临床抑郁症，如果你认为自己因死亡而感到沮丧，请去看心理医生进行评估。

五、接受

接受并不意味着你可以接受你所爱的人的离开，这只是意味着我现在接受了我生活的新现实。只是在悲伤和失落之后找到持久的完整而已。

接受也不是悲伤的终结。随着时间的推移，你可能会有很多接受的小时刻，比如当你计划和参加葬礼时。达到接受状态意味着你正在康复。但是，如果无法到达那里，则需要寻求专业帮助。

寻找新的人生意义

新的人生意义并没有消除痛苦，但确实减轻了痛苦。意义在于我们作为失去亲人的人后来所做或意识到的事情：幸福的活着。