季羡林说“一个人恋爱乃至结婚这条路走的是‘人间正道’。”

可同样是一条路，为什么有的人走来快乐甜蜜？有的人走来却饱受委屈和眼泪？

这其中除了个人的性格因素之外，更多的还是因为我们并没有真的了解对方。

对方的生活方式、思想方式、处世三观……每一点都影响着婚姻的模样。而这一切的背后，都与对方的原生家庭脱不了干系。

所以，结婚之前，一定要去看看他的“家境”。

家境观：不谈钱的感情是荒谬的

简·奥斯汀曾说：“只考虑钱的婚姻是荒谬的，不考虑钱的婚姻是愚蠢的。”

钱虽然不是重要的，但家境观却尤为重要。

一段走得长远的婚姻，少不了夫妻在钱观上的门当户对。

年轻人的恋爱尚且做不到“有情饮水饱”，更何况是要共同面对柴米油盐、家庭琐碎的夫妻。

物质基础，决定了婚姻的质量；对待钱的态度，也考验着婚姻的长度。

家境观相融的夫妻，总能让每一分钱都花出默契，在花钱的同时提升幸福感，让感情更加炽热。

相反，花钱都无法花到一块的两个人，婚姻破碎的可能性也就越大。

所以，在结婚前，除了要看对方的挣钱能力，更要关注一下消费观是否合拍。

这是对自己的负责，也是对婚姻的敬重。

家庭观：父母的相处中，藏着你婚姻的样子

杨绛的母亲毕业于名校，拥有稳定的工作。但却在婚后，选择回归家庭。

她的父亲也感念媳妇的付出。为了不让母亲感到失落，父亲常常和她分享自己的工作趣闻，赠送礼物制造惊喜。

结婚几十年，两人从未有过争吵。在杨绛眼里，父母就像一对老朋友。

所以她的家庭观就是在父母相濡以沫的影响下慢慢形成的。

与钱钟书结婚后，她做出了和母亲同样的选择，放下自己的学业，与他前往异国进修。数年来，她细心地照料钱钟书。

他们一生仰慕与爱恋对方，过着与杨绛父母相似的琴瑟和鸣的生活。

萨提亚曾说：“一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，父母相处的模式就是孩子学习的模式。”

倘若父母相敬如宾，凡事有商有量，子女也会有样学样；

但如果父母把婚姻当成战场，婚后子女也将会把婚姻当修罗场。

所以说，婚前不仅要认清对方，更要看清对方父母的相处模式。

这是一种小心机，也是对婚姻的一种负责。

毕竟，婚姻拼的不仅是人品，还有门当户对的家庭观。

婚姻观：门当户对的婚姻才更容易长久

中国俗话说，女不下嫁男不高娶，除了门第的观念之外，认知的差距也会对夫妻产生很大的影响。

韩国三星集团会长李健熙的长女李富真曾与三星旗下一名保安任佑宰结婚。可婚后的任佑宰撒谎、酗酒、家暴，甚至对怀孕的李富真拳脚相加。后来李富真用141亿韩元分手费结束了这段狗血的婚姻。

老人们总说“门当户对才会安稳”，我们总是将这句话当成糟粕，但无数的案例显示，门当户对虽然不是美好的婚姻，却是合适的婚姻。

老话一定有它的道理，找一个层次观念相同的伴侣，我们才有一同进步的空间，否则就只有彼此折磨，相互挣扎的下场了。

曾经在“围城”外徘徊的我们认为，影响感情的是爱，是性格，再不济也是钱。

但当我们走进“围城”后，才看清婚姻的面目，也就逐步明白，对婚姻影响的只有一个，那就是成长环境。

拥有相似的成长环境，双方才会拥有相近的思想观念。

婚前的一见钟情，不过是见色起意，在看清双方的家境、看透婚姻后，会发现忠于人品的爱情，才是婚姻中所需要的基础。