第四章：文学与作者

创作心理创作动机。

一、弗洛伊德的精神分析论

（一）意识与无意识

癔症（情绪激动举止异常）——与患者的创伤性经历有关

精神层次理论

1.意识：逻辑性、现实性

2.前意识：可以进入意识的无意识

3.无意识（潜意识）：（不被意识到，但产生重大影响）原始冲动、本能、童年创伤经验

（二）弗洛伊德式失误

1.失误行为（没有偶然只有必然，失误是由于无意识导致）

2.诚实的不诚实

每个人都有不能说的东西，那些东西才是真的东西。

3.癔症转移

（三）人格结构理论

1.超我、自我、本我

超我：外部世界在人的内心的某种反应，遵循社会规则、道德准则，良心。超我是对本我的压制。求善原则。——三个层面

自我：超我和自我矛盾冲突下呈现的现实中的我，一方面受到本我的冲动，但控制在一定范围内。现实原则。——意识、前意识

本我：本能驱使，享乐原则。——无意识

2.本我—本能

（1）

生的本能-物种延续

死的本能-回归原始状态（母体是一个非常安逸的状态，脱离母体是人幼小内心遭受的第一次打击，每在现实中遇到挫折的时候都有重回母体中的状态的欲望。）；破坏欲。

（2）力比多（欲望，延续物种生生不息的欲望）的发展阶段

A自恋期：

口腔期（0-1岁）、肛门期（2-3岁）、生殖崇拜期（3-5岁）

B潜伏期（6-12岁）超我发展

道德感意识极强，欲望被压抑

C生殖期（13-）

人有某种潜在欲望，而这种欲望被压抑。

（四）梦的解析，1900，《释梦》

无意识欲望。本能。

1.基本观点

梦是有意义的——人清醒时的活动有关系

梦：人某种被压抑的愿望的达成

成年人即使在做梦也是压抑的，不能直接呈现出你的欲望，头脑依然有一个道德的审查机制。原始欲望不能直接呈现，要经过伪装、润饰。

梦-压抑-伪装

2.梦的四种伪装手段：

（1）浓缩作用：两个以上的情节集中在一个情景

（2）移置作用：把重要的内容转移到无关紧要的事上

（3）象征作用：将抽象的概念变具体。

（4）润饰作用：顺畅地联系在一起，把不合理的东西合理化

3.解梦

将梦拆分成不同部分——针对各部分展开自由联想——追溯现实生活来源——找出内在联系——发现真实愿望

（五）《作家与白日梦》

1.白日梦——想象

某种未满足的愿望——文学

张贤亮：文学是对现实的幻想，而幻想是对现实的反抗。

2.升华理论

文化转移——文学艺术（庸俗欲望变得不庸俗，低级想法变得不低级）升华过程

案例：《哈姆雷特》（文艺复兴时期的忧郁王子）犹豫延宕——人性光辉

（六）精神分析批评

1.分析作家创作心态。

（1）搜寻作家的相关资料

（2）症候式解读

2.作品的潜在义

给解读另一种可能，但并不绝对，不是金科玉律。只是提供另一种解读作品意义的角度，对文学作品有更丰富、更多可能性的理解。

*关于梦的有些理论已经被证明了是错误的，科学界不是那么认同。但是触及了人意识之前之外的领域——无意识；文学艺术的可阐释性极大，解读文学作品的新的思路。

二、荣格的原型理论

（一）人格结构理论

集体无意识：很多患者的无意识都跟历史神话传说、早期文艺作品有契合。可能无意识不是来自个体的经验，而来自于某些原始人类的沉淀起来的历史经验，以遗传的方式传递。

自我意识

个体无意识

集体无意识：由遗传保留的普遍性经验

（现代生物学：高等动物身上依旧保留着低等动物全部生命印记）

作为人有共通的心理倾向

集体无意识：本能、与生俱来

文化形式普遍性，沉淀在意识深处*

（二）原型：集体无意识的呈现形式——原始意象

代表原型：

（1）阴影-人格面具

动物性，邪恶性倾向——人格外层假象

（2）阿尼玛-阿尼姆斯

性别意识。性格由雌性因素和雄性因素的比例决定的。

男性内心的女性特质——女性内心的男性特质

（原型：原始时期时代积累多年以来形成的经验）

（3）智慧老人——智慧的形象化

对智慧的追求。如尼采笔下的查拉图斯。

（4）母亲——包容、慈善、关怀

安全感。并不只是母亲本身，还有很多东西。如女神，丰饶的事物-大地，森林，泉水；伊甸园、天国。权威，对至高无上的权威的恐惧：巫婆、魔女……

（5）儿童——自我潜能

（三）原型批评

1.创作角度

文艺作品就是作家的自主情结：作家的意识、集体无意识-深远（受无意识控制更多）

创作动机源自集体无意识，作家是代言人。

作为个人的作家：自主意识——个人

作为作家的个人：集体无意识——集体人

2.接受角度

发现作品反复呈现的叙事结构、人物形象、象征，重新构建出原始意象（回归原始意象）

三、弗莱的原型理论

《批评的辨析》

（一）重新定义：

原始意象（荣格）——反复出现的意象

（二）神话的四种叙事模式

人与自然的关系

1.春：英雄诞生、创世神话——父母（人物关系）

2.夏：英雄成仙、进入天堂——伴侣新娘

3.秋：战败死亡——奸细海妖

4.冬：众神毁灭、英雄打败——妖魔

【原型批评理论的特点】

1.原型批评是一种远观的研究。（人类学，《金枝》）——向后看

2.重视文学创作与文学传统的关系。

3.从神话、仪式出发研究文学创作动机、结构。

能不能适用于中国？神话原型，诗歌中反复出现的意象。推荐阅读傅道彬的《晚唐钟声》。

四、文学创造的几种观点

1.灵感说：柏拉图，迷狂。

2.虚静说：《老子》

3.社会说：社会动机

4.欲望升华说（弗洛伊德）——拉康

5.原型说

6.作者之死（现代主义思潮）（罗兰巴特《作者之死》）（艾略特《传统与个人才能》，诗歌要回避情感，传统在创作中起重要作用。）——反作者之死，《作者不能死》（作者在什么层面有意义）