中国的一线心理服务工作者中，已经有少数人认识到，是时候构建中国的心理学了，更有极少数人已经完成构建并开始推广自己的体系了。

可是，一提到构建中国心理学，即使是持支持态度的绝大多数人，也都觉得很难。难在哪儿呢？

答案很明确，要构建中国心理学，有三个基本问题必须搞清楚，思路决定成败。

哪三个基本问题呢？

第一个问题：为什么要构建中国心理学？或者说，构建中国心理学的意义是什么？

主张构建中国心理学的人其实分为两类，一类动手，直接着手构建自己心目中的体系，有的已经完成并开始推广；一类动心，反复思考讨论如何构建。动心的人自不必说，单说那些动手的先行者们，无不是为了满足实用需求而绞尽脑汁去构建，都是拿着案例效果当作成功的证据。

事实上，这是典型的实用主义。

实用主义最大的弊端就是时效性。而心理，则具有明显的时代烙印——几十年前发生的那场中国式革命，当代年青人根本就无法想像，就像看火星人一样感到不可思议了；当初那些被捧上神坛的心理学“大师”的理论体系，现在早已经被一些默默无闻的新人所创的理论技术方法冲击得摇摇欲坠了——这样短效的心理学，是我们要构建的中国心理学吗？

因此，我们不得不向那些实用主义体系提出质疑：现在好用就能证明将来好用吗？现在有效就能证明将来有效吗？这样的实用效果究竟可以维持多久？你的这套体系能取代其他体系或理论吗？是否可以阻止以后不再衍生出无数种新的体系或理论技术方法来？如果不能，那么，你的体系不过只是无数个新生体系中的一员，意义又能有多大呢？

因此，要构建中国心理学，必须首先搞清楚构建中国心理学的意义。为此，我们不得不思考这样两个问题：

一、如果我们今天构建的中国心理学，就如同一百多年前刚出现的心理学一样，用不了多少年就被遗弃或取代了，那么，是否还有必要构建统一的中国心理学呢？

二、心理学，只能是象过去一样，一代代的新旧更替呢？还是说应该有一套可以长久不变的人类终极心理学？

如果以前您还有没有想到过这两个问题，那么，现在，应该认真地想一下了。

近些年来，在中国，呼吁甚至直接动手构建中国心理学的人还真不少，但能够真正客观冷静地反思一直以来以及当下心理学发展的种种弊端，用广阔的视野、渊博的知识、历史的眼光以及深邃的思考分析各学科发展的过去、现状及未来走向，有战略远见地勾勒出未来心理学应有的样子，并由此提出构建中国心理学思路和办法的，却鲜见。

不过，虽然鲜见，但并不是没有。自从西方心理学引入中国后不久，类似的思考就已经开始了，而且他们所已经取得的成果，在今天看来，有着相当惊人的预见性。

第一位进行中国心理学探索的，是著名的思想家、哲学家、社会活动家、国学大师、被誉为“现代三圣”之一的梁漱溟先生。

梁先生从1926年就开始构思要写一本心理学书，目的是“寻得出孔子的这套心理学来”，“拿孔子的心理学来和现在的心理学相较量、相勘对”。

中国历史上，数次有人试图打倒孔子思想，结果却是每次批孔之后，都会带来更大的反弹，根本原因就是，孔子的心理学其实就是中国人的心理学，也就是我们今天所说的“中国心理学”，中国民众怎么可能同意有人跟自己的内心对着干呢？这才是孔子思想思想影响了中国两千多年的真正原因！

梁漱溟先生当时就已经明确指出，“假如今日心理学界有共同趋势，或其时代风气可言，那么，就是和孔子的心理学见解适不相容的一种趋势、风气。所以倘你不能推翻今日的心理学，而建树孔子的心理学，亦即不必来相较量、勘对！”

原来，彼时，梁漱溟先生就已经敏锐且深刻地认识到，西方心理学与中国心理学不相容，预见到其必然会在应用中出现问题啦！

直到九十多年后的今天，在实践了近四十年以后，我们一线的心理服务工作者才真切地感受到，西方心理学不适合于中国民众，而高校心理学界的大佬们还在自我欣赏中陶醉呢！

——哲学家、国学大师梁漱溟先生与中国心理学界的大佬们对西方心理学在中国应用的适应性上的认识水平，在时间上相差了整整一个世纪，一百年！

这难道还不值得整个心理学界深刻反思吗？！

这就是说，构建中国心理学，首先是因为西方心理学与中国心理学不相容，在很大程度上不适用于中国民众！而且，社会实践的证实，西方心理学助人效果差强人意，所帮助的人远比不上新出现问题的人数量增长速度快，同时，心理学的分支越来越多，并且彼此间存在抵触、矛盾甚至完全对立，致使西方心理学越来越受到更多的质疑。

因此，构建中国心理学，已经成为现实的迫切需要！

其次，构建中国心理学，是未来的需要。我们不是因为西方有所以我们也要有，而是因为未来需要有所以我们才需要有。我们希望未来有这样一种心理学：它简单、易学、实用、高效，它的出现，一定是使出现心理问题的人越来越少；它的宗旨，一定是帮助人实现自立自强，而不是像西方心理咨询一样，让人一辈子离不开心理咨询师、心理咨询师一辈子离不开心理督导师；它的服务，一定是老百姓买得起，用得上，用了就可以改变生活、改变人生，使生活越来越幸福和谐，使事业越来越成功，使自己成为最好的自己！

华人心理学本土化的倡导者、著名心理学、来自台湾的杨国枢先生提出了构建人类终极心理学的伟大构想。我们坚信，这样的心理学一定可以有，也一定会有！

这就是说，构建中国心理学，不但中国民众的需要，还是全人类的需要；不但是当下现实的迫切需要，更是未来的需要！构建中国心理学，有着极其重大的意义！

第二个问题：人类终极心理学从哪里来？

这直接决定着构建中国心理学的方向，因此，必须要搞清楚！

心理学不同于自然科学，自然科学的发展靠的是创新，而心理学的发展靠的则是历史实践经验的总结，需要从历史中去发掘整理，然后再创新发展——道理很简单，我们对于人类自身人性的认识，只有从过去的历史实践经验中去提炼总结，而不可能靠实验从当下去获得，更不可能靠想像到未来去发现！

而有着八千年历史的中华文明，作为人类历史上唯一一个从未中断过延续至今的古代文明，也就成为了世界上唯一可靠的人文资源宝库！

也就是说，人类终极心理学，只能从中国文化中发掘整理创新而来！这不但为我们找到了构建中国心理学所需资料的来源，而且还为构建中国心理学指明了方向！

第三个问题：如何构建中国心理学？

构建中国心理学最大的困扰，就是心理学人习惯了自以为是、各执己见、互不服气，结果只能各自占山为王、军阀混战，如同一盘散沙。如何能统一大家的认识，也就成了最大的障碍！

构建中国心理学的第二个障碍，就是确定心理学的立身之本，确定心理学的主要研究对象，使“心理”成为定义明确、内涵清晰的科学概念，而不是各执一词自说自话。唯有如此，才能确保心理学成为一门受欢迎的科学而不被其他学科所替代或吞并；唯有如此，才能确保中国心理学不再像西方心理那样无限分支，最终导致乱象丛生，使学习者无所适从！而西方心理学也正是因为这一基础问题没有得到彻底解决，这才导致新理论层出不穷乱象丛生！

原中国心理学会副理事长、华东师范大学心理学教授李其维先生，集一生所学、所悟，已经为对此作了全面、深入、细致的分析，为我们解决这一难题奠定了坚实的基础。

构建中国心理学的第三个障碍，就是整个体系的总体设计。这需要志同道合的心理学同仁们群策群力共同来完成，期待更多伙伴们的积极参与！

构建中国心理学，你准备好了吗？