一晃春节假期已经结束，朋友应该都已经开始在新的一年里努力奋斗了，我们的小课堂也如期而至，开始新一年的内容。

我在所有的事情上见到了对立——荣格

据说荣格首次与弗洛伊德会面时，两个人不眠不休的聊了30多个小时，之后荣格还被佛洛依德选为第一届心理分析协会会长，足见当时他们对彼此的敬重与欣赏，也许两个人都没有料到，这段亦师亦友的关系会是“高开低走”，只维系了10年左右便告破裂，有趣的是，这两位精神分析的代表人物之间的纠葛，正巧可以用精神分析的观点来讨论。

精神分析中一个非常具有争论性的一个核心理论，即“俄狄浦斯情节”名主要源自希腊神话中俄狄浦斯王子弑父娶母的故事，也被称作“恋母情结”。根据弗洛伊德的说法，男性在幼年时期会不由自主地对母亲产生爱慕之情，并对父亲产生妒忌和恨意，尝试与父亲竞争来赢得母亲的爱。若男性在人格发展过程中未消除他的俄狄浦斯情节，将会使他对具有权威形象的人物怀有敌意。在20世纪初保守的维多利亚时代，这个论点引发了激烈的抨击。

那么回顾荣格的成长背景，他生于一个传统的基督教家庭，却很早就对身为牧师的父亲感到彻底的失望，这埋下了往后转向东方文化寻求灵性发展的种子。聪颖而权威的弗洛伊德在某种程度上的确满足了荣格对于父亲形象渴求的投射，然而从最初的的一见如故，到开始为了不通的见解而争论，弗洛伊德曾表示荣格具有“俄狄浦斯情节“，意图要毁掉象征父亲的弗洛伊德本人，夺取象征母亲的精神分析。

弗洛伊德在一次分析完荣格的梦境后，却拒绝让荣格分析自己的梦，理由是“不能冒着伤害他权威的风险”，这种不对等的态度让荣格再次对父性权威感到失望，他说：“当他（弗洛伊德）这么说时，就已经丧失了他的权威了”。这次事件使两人关系正式决裂，荣格离开了精神分析的领域，很长一段事件陷入事业的低谷，随后荣格就开始走自己的道路。

如果弗洛伊德的理论代表父性权威的阳性思想，荣格则是一头扎进了直觉与灵性的阴性领域。

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