“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

——北大中文系钱理群教授

（一）精致的利己主义者出现的土壤及养成史

“精致的利己主义者”出现在了社会主义中国的现阶段，我们对这一现象进行分析，以便认清楚这一类人的特征及其产生土壤，对于正确认识在社会主义初级阶段各阶层（级）有极其重要的意义；

1、利己主义的本质

定义：是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。其特征是：从极端自私的个人目的出发，不择手段地追逐名利、地位和享受。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。（百度百科）

在中国则为先秦杨朱的“拔一毛而利天下不为也”（身者，所为也，天下者，所以为也。）、西方的“个人利益高于一切”（萨特说:“给予就是奴役，给予就是以毁灭划归己有，同时利用这毁灭来奴役别人。”）是其代表性言论；

一种公开形式的个人主义，它曾被资产阶级作为反对封建道德和宗教禁欲主义的思想武器，在资本主义上升时期起过积极的作用。其目的在于使资产阶级损人利己的剥削本性合理化，使资产阶级个人主义合法化。在资产阶级成为统治阶级之后，特别是在现代资本主义社会，利己主义的主要作用在于为资本主义剥削制度辩护。

2、产生土壤

在利己之前加上“精致”二字，意味着利己的形式有了新的内容和变化；

随着改革开放，朴素的共产主义理想在西方资产主义思想的影响之下，“西风东渐”，以享乐主义、金钱至上、剥削有理等剥削阶级思想开始泛滥，并极大地腐蚀了中国的思想阵营，此即邓小平同志所讲，“窗户打开了，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也进来了”，这就是苍蝇，或者说比苍蝇更恶毒、危害性更大，我们可以称之为“致命病毒”；

为什么这么讲呢？

在资本主义社会体系中，经济核心是“资本”及建立在资本基础之上的剥削，这种个人主义、利己主义是占统治地位的资产阶级思想的典型代表，即以个人、利己为中心，以此为思想核心建立其财产私有、“剥削有理”的政治制度和社会秩序；

那么，社会主义中国在建设富有中国特色的经济体系时，发展私营经济、民营经济的结果，就是从思想上部分承认了私有制、利己主义，借资本主义的苗，种社会主义的地，试图以此来发展壮大本国经济；

然而其带来的后果，也是显而易见的，即产生了诸多的“精致的利己主义者”；

（范跑跑：面对地震，面对生死抉择，他选择了一溜烟儿保全自己。并在事后，还宏论滔滔，称自己是第一位的）

那么，按照钱理群教授的说法，精己者大抵分两类人，一类是在校园；一类是在“体制内”；

为什么这种现象大多出现在“大学”，并在“体制内”会产生其作用呢？

一是现今的大学和与西方资本联系紧密的经济体、社会组织这些是“西风东渐”的的“窗口”，在学习、接受其先进的科学文化时免不了会受到其思想影响，西方资本主义在几百年来的发展和“巨大成功、成就”，使其中有些人完全接受了其思想和理论，尤其是自诩为“精英”阶层者，非常容易认可“个人主义”、“私有财产不可侵犯”等资本主义思想；

因为这种“主义”他们认为对其个体是“最有利”的——他们认为站在社会群体顶层，掌握着大量的社会资源及“先进的文化及技术”，想当然地认为可以俯视普罗大众，高人一等，有天生的优越感和自我欣赏能力；当然也有实现其“精致的能力”，外在表现也十分“精致”；

可以说是有其天时——改革开放后，地利——大学、经济体、相关组织及留学，人的因素——以美帝为首的西方资本主义主动的文化入侵及影响等各种因素；

（二）特征及其表现

1、个人主义

自私自利；这个无需赘述，是其基本特征；

2、是资产阶级思想的重要组成部分；

3、表现为享乐主义，金钱至上、没有底限、贪得无厌；

4、落后及腐朽性；

5、最终结果是与人民为敌；

（三）严重影响

社会主义中国是公有制为主体的、人民民主专政的政体，而这种“精致的利己主义者”从理论上讲应该与中国社会大的环境和形势绝不相容，势同水火；然而从现实上看，由于其大多身份属于“精英阶层”，所以这个群体结成稳定的利益群体和达成思想共识，占有相当大的社会资源（包括信息舆论、政治政策、经济技术等），在社会上占有相对的优势地位；

所以在思想和舆论阵地上摇旗呐喊，大力推广其价值观，站在资产阶级立场论证其合理性和积极意义，试图影响更多的人；在行为上极度自私自利，表现为崇洋媚外、以出国留学入外籍认干爹为荣；他们的终极目标是否定社会主义，实现资本主义；

那么，我们从发展的角度来看，一个刚进校园的大学生是如何被培养成这样的人，以及他后面的结局是什么；

1、被西方“先进技术”、“文明”所吸引，进而受其思想影响、并逐渐接受；成为“精致的利己主义者”；

2、留学、加入外籍，终身为其所在国服务并“实现个人价值”，这是由于公有制及人民民主专政的社会主义制度在根本上与其私有观念格格不入造成的；当然两种制度本身就是对立的；

其中有一部分人必然走到与社会主义中国的对立面，余茂春是典型例子；

3、一部分进入体制内，“高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

其目的，当然不会基于人民赋予的权力而为人民服务，而是想尽一切办法，”利用体制达到目的“，这个目的，当然是利己的，没有群众观念、官僚主义、享乐主义等应此而生，贪腐只是其中之一，更多的是在其位不谋其政，私欲膨胀，形成众多的事实上的“苍蝇”；

即拥有公权力和体制内身份，主要是为实现其利己目的，而非本着为人民服务的利他思想这一核心宗旨的；

4、进入经济体和社会组织；

在这个“社会大熔炉”里这些人将会分化；

在两极分化严重、阶层分化严重的现实面前，一部分人认识到社会主义体制和利己主义的冲突矛盾，反省自身问题后，认识到自身问题的严重性，重新回归人民群众、公有制的社会主义阵营；一部分深化了“精致的利己主义者”身份，成为极端自私自利者，最终大多被权贵资本和西方资本所收买和同化，成为这些资本所豢养的走狗，并为其站台，同流合污，这是由其本性所决定的；

而更多的人是上不来，下不去，继续以“高蹈派”的形象唱着小资情调，哈美哈日哈自己，写着无关痛痒的文章，表现着生无可恋、与世无争的情绪，其实是没有使命感和利他精神的写照；

所以，“精致的利己主义者”在各个历史阶段，各个时代都可能产生，但在历史发展的各个阶段其价值和意义不尽相同；其特定的“个人主义”、“利己主义”特征及其恶果和现阶段的社会主义中国的“利他精神”、“群众路线”、为人民服务等主流思想水火不容，是诞生资产阶级、资本主义的思想基础；

但是，在发展市场经济的客观条件下有其一定的产生基础（土壤），因此，设法让人民群众从众多社会群体中辨别出来，对其展开严肃的批评和指认，以此维护和发扬社会主义的优良思想和传统作风。

因此可以说，“精致的利己主义者”，是附在社会主义国家肌体内的“新冠病毒”，其潜在危害非常巨大，不能任其泛滥成灾，等闲视之，而应该对症下药，坚决根除。