这几年“正念”这种心理学的方法好像蛮流行的，像说正念有好多的用处，可以减压，可以解决一些心理问题，可以提升人的精力，可以促进创造力啥啥的，好像好多的好处。也经常听说什么500强的大公司都在做正念，有一些国外的什么什么名人在做正念，反正我也记不大住。

前几年有一次这个在国外推广正念非常有名的卡巴金来中国，我也听过他的讲座，他也有好多实验，有好多这个用核磁共振什么的，这种手段来去证明，正念可以给大脑带来一些积极的改变。

其实被叫做“正念”的这种方法，在我们中国是有非常悠久的历史，其实这就是在佛教里边叫做“禅定”，在儒家叫做“坐忘”，类似的修的方法。

最近这些正念之所以这么流行，也无非是佛教的这种禅定方法传到了西方，然后西方把它从佛教体系中抽取出来，去除了那些佛教的观念，把它当作为一种方法拿出来用。而且呢，用科学的技术，看了看它对大脑的影响，然后这个方法又从国外回流到中国，无非是如此。

但是我就特别奇怪啊，因为我们都知道啊，这个禅修啊，打坐呀，这个在古代中国，大家都知道这并不是没有师傅就可以随便练的，或者都不是说有师傅就行哈，没有足够程度的师傅，都不敢随便练。因为什么呢？因为我们大家会害怕他会走火入魔，或者叫做禅病。

有一些练的人，如果没有人指导，然后到某种程度的时候，有可能如果他自己本身就有一些隐患，那就可能会爆发出来，然后就会出现一些类似精神病的症状。按道理说这种东西不是人人都可以练的，如果他本身人格里边有一些问题，有一些不稳定，或者有一些隐含的情结，那么其实不能随便瞎练的，万一走火入魔了，那就很麻烦。

所以我就很奇怪哈，我说难道这个东西到了国外，国外人去练的时候，他就不走火入魔了吗？他就不会出禅病了吗？那些人格本身就比较脆弱的人，他们这么练的时候，就不会有崩溃的危险了吗？好像没有这个理由啊，我也没有到国外去看他们是怎么带着大家练的，以及那些练的人是怎么样的？

但是我很怀疑说，如果他们真的没有出这些问题，那只能说明，可能他们练的很少。比如说他们练的时间很少，然后进入的程度也不深；或者他们本来就杂念特别多，然后这样去练练正念呢，也大不了能够让他们的杂念少一点，心里稍微清净一点，也就到头了。然后没有进入更深的深度，也就反而没有了那么大的走火入魔的风险。

我猜测我们中国人，第一是我们有这种历史传统，第二是中国人的性格本来就更容易静下来。所以反而中国人去这样练的时候，有可能进入更深的深度，那么也就更可能有走火入魔的风险，用心理学的话说，就是造成人格崩解的风险。

所以我的看法就是咱们中国人如果去练正念，还是要小心，要有人指导。而且这个指导你的人，他本身应该懂得相应的知识，知道怎么样防止走火入魔。知道万一在这个过程中有人人格崩解了，该怎么样应对。然后你再跟着他练，如果他自己告诉你说，不会的，不用担心，那你还真是要小心为妙，毕竟任何好药，都不能随便胡吃。

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声音 | 朱建军

编辑 | 内小明

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