• 古希腊传说中拉伊奥斯王受到诅咒，神谕他的儿子俄狄浦斯长大后会“弑父娶母”。便将他的双脚用铁链钉住下令将俄狄浦斯丢弃在山上。于是有个牧羊人发现了他，把他送给邻国科斯林的国王当儿子。

• 长大后的俄狄浦斯得到神示预言他将有弑父娶母的可怕而悲惨的命运。为了避祸他离开了科斯林四处流浪。在途中遇到了微服私访的拉伊奥斯王，并在一场突发争执中杀死了四个护卫和拉伊奥斯王。最后俄狄浦斯成为国王娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，不为所知的她生了两男和两女。

后来，忒拜城突发瘟疫，神谕说，把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫才会消除。克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知，俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，先知可能与克瑞翁共谋。而先知却预言俄狄浦斯就是杀害先王的凶手，真相浮出水面，俄狄浦斯本人正是杀死伊拉奥斯王的凶手，杀父娶母的诅咒应验了。伊俄卡斯忒得知这一切后悬梁自尽了。悲愤的俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼。并按自己的诅咒，将自己流放荒蛮之地。

俄狄浦斯情结又称“恋母情结”由弗洛伊德提出他认为，在婴儿初阶段，人的“性欲”表现为对吮吸母乳的渴望。一种完全被生物本能驱使的欲望，这个阶段佛洛伊德称为口唇期。婴儿再长大一些，会进入“肛门期”这时期的重点不在器官，而在于此时婴孩开始接受大小便训练。婴儿不再为所欲为随便撒泼打滚随地大小便的小霸王了，开始受社会或家庭的准则要被约束和管教。

• 弗洛伊德认为大小便训练是婴儿从无拘无束到学会尊重准则的一个重要转折点，此时能控制住自己的肛门不随地大小便，就等同于尊重父母的规则就能得到的认可，从而得到满足感和愉悦感。所以这个阶段称为肛门期。弗洛伊德的本我，自我，超我。在这个时期超我开始形成。婴孩开始在本能（本我）和道德规范（超我）之间进行挣扎，而在这时“俄狄浦斯期”达到巅峰。

前面提到过，婴孩对母亲的渴望非常强烈的。作为一个弱小的生命，他必须倾尽全力地依恋母亲，这种依恋是非常霸道的感情（母亲是属于我一个人的），母亲在婴孩生命初期无微不至的照顾，印证了婴儿心中霸道的假设（母亲只为我一个人服务，我要什么母亲都会满足我）。但随着婴孩的长大，发现母亲并不是属于他一个人的，还属于一个比他更有力量，更具权威的人——父亲。

弗洛伊德认为，孩子对父亲有复杂的情感。开始本能地嫉妒父亲夺去了母亲的爱，又害怕父亲会发现自己的嫉妒而惩罚自己，同时又希望自己可以成为父亲那样有力量的男人，再次获得母亲全部的爱。在这种情感挣扎中，婴孩需要在本能的渴望和理性的对欲望的压制间取得平衡。