社会工作、社会学考研重要理论梳理

百度首页

社会工作、社会学考研重要理论梳理(内部资料）

严格按照社会工作考纲提炼整理（19页）

需要背诵，打印！

社会工作的一些重点理论：

社会学重点理论：

符号互动论：

人们之间的互动主要由沟通组成，通过语言、手势和行动，人们视线了相互之间的沟通。强调人的行为受到社会因素的影响，特别是受情境定义的影响。

A人与人的互动是运用符号运行的，是符号互动。人生活在一个符号和物理的环境中

B.人的行为是有意义的行为，要理解某个行动，就要对行动者赋予其活动的意义作出解释。

C.意义不是固定不变的，它的确定有赖于互动的背景和情境，是在互动过程中产生、修正、发展和变化的。

D.在互动过程中，人们往往从他人的角度来解释其思想和意向，并以此来指导自己的行为。

E.人们从自己所认识到的他人对自己的态度和看法中来人深思自己，形成并修改自我概念。

派别：

布鲁默为首的芝加哥学派：人文社科的方法研究互动过程。认为个体具有潜在的自发性和创造性，互动处于不断变迁的过程中

库恩为首的艾奥瓦学派：实证主义方法来研究互动结构。倾向与把个体的人格及社会组织看做是结构化、稳定性的，互动也受到这些结构性因素的规制。

缺点：将社会关系简单归结为人际关系，忽略社会结构；忽视了互动内容和社会经济条件对互动形式的重要影响；它所使用的一些概念没有明确定义。

2.角色理论：

A.互动是角色之间的互动，互动的双方都遵循一定的角色规范而进行交往，互动有赖于人们扮演他角色的能力。

B.角色的形成和扮演也是在互动中完成的，没有另一方来参与互动，角色就失去了一寸的条件，就无法成为实际的角色行为。

3.参照群体理论：

参照群体：指个体在心理上所从属的群体，是个人认同的为其实力和维持各种标准，提供比较框架的群体。

内容：是研究个人的客观社会地位与社会观点之间相互作用的射弧心理机制的工具，认为个体往往将参照群体(即个体在心理上所认同的群体)和规范作为自己的社会观和价值观的依据，也作为评价自身和他人的标准。

4.戏剧理论（印象管理理论、印象装饰理论）

内容：研究人们运用哪些技巧来创造在别人心中的印象。互动的一方总想控制对方的行为，使对方通过对自己行为的理解，做出符合自己计划中的行为反应。

人际礼仪：a.表达式礼仪：问候、恭维和感谢等 b.回避式礼仪：他人个人隐私和个人空间的尊重 c.维系式礼仪：维持人际关系不中断 d认可式礼仪：对他人身份认可

缺点：夸大了人类行为的表演性和虚伪性

5.社会交换论：

内容：以交换的观点来解释人类互动的本质和规律，理论基础是个人主义和功利主义。强调个人的目标和报酬，认为每个人都在尽量避免痛苦和增进快乐

命题：成功命题；刺激命题；价值命题；剥夺--满足命题；侵犯--赞同命题

缺点：忽略了人类行为的社会前提，带有浓厚的心理还原主义色彩。

6.本土方法论（民俗方法论）

内容：用于分析人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义，考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用的方法和步骤。揭示了社会互动大量的依赖于隐含规则或情境假设，这些规则通常是理所当然的，在任何社会互动过程中，互动双方都必须了解这种情境定义，并遵守其隐含的规则，这样互动才能顺利进行。

实验：“无背景试验”或“打破规则试验”

缺点：将社会交往中的成员过于抽象化，忽略了成员常常是属于特定的群体和阶级

人际互动理论。

①人际吸引:是社会互动的重要推动因素，自私自利缺乏人际交往的吸引力，是人际吸引的阻碍因素

②非语言沟通：65%的互动意义都是通过非语言方式表达的

③刻板印象：我们关于事物或人们是什么样子的假设及理念，即刻板印象。这种个人受社会影响而对某些人或事产生的不准确、简单化的看法，同时，刻板印象也是在人际互动中自我实现的。积极表现是可以对具有许多共同之处的某类人在一定范围内进行判断，直接按照已形成的固定看法进行互动，节省精力。消极为使人忽视个体差异，妨碍对他人做正确的判断。

④人际空间：在人际交往中，人们一般会在自己周围建起一种保护自己的“个人外泡”空间，对关系亲密的人会打开这层外泡。分为亲密距离、私人距离、社会距离、公众距离。

自我实现预言理论。

赋予情境某种意义，其随后的行为以及行为的结构将受这种意义的影响.

“镜中我”理论：

内容：自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的，自我意识分为三个阶段：①我们设想自己在他人面前的行为方式。②行为之后，我们设想或理解他人对自己的行为评价。③我们根据自己对他人的评价的想象评价自己的行为，并据此做出下一步反应。在这样一个循环的过程中，每个人的自我意思和个性就逐渐形成了。

10.默顿的社会失范论

失范（越轨行为）：人们用社会认为合法的手段不能实现自己的文化目标的时候发生的，而对于这种情形的一个共同反应，就是越轨行为。

塞林的文化冲突理论：

不同文化之间的冲突（纵向和横向文化冲突），解释城市外来人口犯罪率比较高

科恩的亚文化理论：

犯罪亚文化群产生和维护的价值观体系和行为倾向与朱文华的价值观和行为准则相抵触、相背离，而亚文化的产生是社会化过程的不完善、不适当引起的。

“角色扮演”理论：

内容：

①自我意识是随着使用符号使用能力发展而发展起来的，人出生之初是没有自我意识的，随着符号使用能力的提高，人开始将“我”作为一个符号，作为一个对象来加以思考，这时，自我就开始产生了。米德将自我分为“主我”和“客我”两部分。“主我”是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力。“客我”是内化了的社会要求和期待，在社会互动过程中形成和发展起来。自我的发展过程就是“主我”和“客我”之间的一个连续不断的互动过程

②社会化的实质是角色扮演，即学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待从事角色行为的能力。社会化分为三个阶段：模仿阶段、（简单理解和模仿父母的动作），嬉戏阶段（开始办呀一些特定的重要的角色），博弈阶段（孩子需要和能够扮演的角色的范围更大，开始观察理解和模仿“一般化他人”的角色）。米德认为，随着一个人从只能扮演有限的、特定的角色到能够扮演普通的“一般化他人”的角色，“客我”的内涵和外延也在不断扩展

社会整合理论：

主要分析额社会整合形成的原因、社会整合与个人是什么关系、团体意识对社会和个人起了什么作用三个问题。社会整合有两种类型，一种是“机械团结”，一种是“有机团结”，现代的社会整合方式是“异质”的有机团结，其整合要求要比传统社会更高。

认为自杀的原因在于社会整合程度不同，社会整合程度过高或过低都容易引起自杀。

文化失调理论：

文化中的物质部分首先变迁，其次是文化的精神部分，最后是文化的风俗、习惯发生变迁，这种现象称为“文化滞后”或“文化堕距”。

许多社会问题都是由我们的道德观念不能与我们的技术发展相适应引起的，这种文化严重失调现象是现代社会问题产生的主要根源。

社会解体理论

社会解体是指社会规范对社会成员的约束力减弱、社会凝聚力降低，使原有的社会秩序无法维持或继续下去，而逐渐被新的社会制度替代的过程。主要表现为形式主义泛滥，处在这种社会状态中的每一个人社会义务观念混乱，导致社会混乱。

社会问题源于社会借组，社会借组源于社会变迁。对社会问题最有效的解决办法就是尽快重建社会规范和秩序，重建社会的均衡体系。

价值冲突理论

认为由于所处的社会地位和经济利益不同，人们对同一问题会有完全不同的价值评判标准和立场，因而在采取某种措施改变某一社会现象时，常常会引起群体间无休止的冲突。

提倡研究社会利益，主张以价值冲突观点来研究社会问题，社会问题都是源于“文化价值上的冲突”。主张用交涉、达成协议、使用权力来解决问题。

社会系统理论

内容：

把人与生活环境看作是由功能上相互依赖的各种元素所组成的系统整体。协调或均衡是该系统运行和维持的基本条件，也是个体生存与发展所必须的基本条件。如果这个条件得不到满足，即系统的各个子系统或各个元素之间不能有效配合协调时，系统均衡就会受到破坏，个体的生存与发展就会出现问题。

社工任务：帮助恢复各个子系统或元素之间的均衡关系，是它们能够重新有效配合、相互协调

实务原则：

服务对象的问题最终是由身心问题与环境问题共同造成的，因此助人过程必须将服务对象放到其所在的系统之中去才能真正为他们提供有效帮助
评估重点在于个体与环境的互动环节
个人的问题及其环境的互动关系是动态的，因此社会工作者必须不断对服务对象的需求进行再评估
为服务对象提供帮助必须是针对整个系统而非局部。

在实务中运用：

专业关系的界定，还涉及了社会工作者及其身后的社会工作机构、专业等所有相关系统
服务目标，是帮助服务对象的系统实现稳定与平衡，服务对象可以有序的从系统外部获取所需资源，形成良好互动
专业人员的角色，在处理不同层面，所扮演的角色不同

生态系统理论

内容：①把人的发展看作是持续的适应环境，并与环境的众多层面进行系统交换的过程，他们能改变环境，也能被环境改变，在人与环境之间形成交互性适应。

②人生来就有与环境互动的能力，能够从环境中获取有用的信息，并且能向环境传达自身的信息。

③要理解个人就必须将服务对象置于所生长的环境中去，因为个人的人格形成是与其环境长期交互适应的结果。将服务对象与其所生活的环境作为一个完整的整体来看待，通过改变系统来实现个人需要的满足

实务原则：

从服务对象的处境出发
充分认识情境的重要性
采用积极视角，在不利情境中看到改变和进步的可能性
辨识行为模式，以看到积极的可能性和应改变之处
重视过程
强调与他人一起工作

认知理论

内容：认为人的行为只要是受制于理性思考，不良行为只要是产生于认知上的错误或理性思维能力的缺乏

任务：帮助服务对象获得对世界的正确认知或完善理性思考能力，从而使服务对象的行为能得到正确的、理性的指引。

行为主义理论

内容：个体对当前环境所作的反映，不适当行为是个体对当前环境所作的不恰当的反应

任务：帮助服务兑现学习和掌握恰当的反应模式

标签理论

内容：认为许多人之所以成为“有问题的人”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。

任务：通过一种重新定义或标定的过程来使那些原来被认为是有问题的人恢复成为“正常人”

沟通理论

内容：认为许多行为问题都是出在人际沟通方面。

任务：帮助人们消除这些沟通中的障碍，使人们相互沟通得以顺利完成

人文主义理论

内容：认为每个人都是成活在“意义世界”当中，而每个人的“意义世界”都是通过自己对这个世界的“理解”或“解释”建立起来，当人们的“理解”过程发生困难（如现在与过去的理解不一致，他人和自己不一致）时，问题就出现了。

任务：努力理解这些人的“意义世界”及其内在矛盾，帮助他们重构自己的“意义世界”

激进的人文主义

内容：认为“意义世界”里经历的许多人格、心理的问题都只有依据现代资本主义社会的反人格特征才能被理解。

任务：与服务对象一起，通过改造现存的社会秩序，来解决人们在“意义世界”所遇到的许多问题，最终关注点仍然是“意义世界”的变化

马克思主义理论

内容：主张从社会存在、经济基础、阶级压迫中寻找社会问题产生的根源。

任务：主张社会工作者和服务对象一起，通过以阶级斗争或其他集体行动改变现有的社会现实来解决这些问题。更多关注社会结构本身的改变

人本主义理论

内容：相信人的理性，认为具有理性的人可以自由选择行动，相信人有能力运用自己的理性控制自己的命运

存在主义理论

内容：

①核心是个人的存在，人具有选择的自由。

②个人的自由首先表现在他认识到由于受传统文化和习俗的束缚而缺乏自由，因此对人来说，最重要的是认识选择的重要性，并按照自己的选择去行动和承担生活的责任。

任务：

①帮助服务对象选择他们的目标，克服实现目标的限制，将负面因素转化为积极因素

③强调个人生命的意义，个人的内在价值

增权理论

内容：

个人的无力感是由于环境的压迫而产生的
社会环境中存在着直接或间接的障碍，使他们无法实现权能，但是这种障碍使可以改变的
每个人都不缺少权能
受助人是有能力的、有价值的
社会工作者和服务对象之间的关系是一种合作性的伙伴关系

工作取向：

在伦理价值上强调推动社会正义，尊重受助人自决自我实现
干预认可，社会工作者要尽可能在各方面允许的范围内为服务对象争取更多的资源
权能发生：一是个人层次，二是人际层次，三是环境层次
助人过程：一是建立协调伙伴关系，二是重视服务对象的能力而非缺陷，三是注重人与环境这两个工作重点，四是确认服务对象是积极的主体，五是以专业伦理为依据，有意识选择长期处于“缺权”状态的人成为服务对象

社会支持理论

内容：

①个体在其生命历程中的每一个阶段都有其要完成的生命任务，而人们需要依靠社会网络得到物质、情绪与精神资源，需要获取服务与机会实现愿望与满足需要，完成生命任务，

②社会支持的内容与功能包括：情绪性支持、经济性支持、服务性支持、社会性支持

实务：

①能够提供支持资源网络有：非正式资源网络和正式资源网络。

②社会支持网络通常在三方面发挥作用：预防、治疗和恢复

优势视角理论

内容：

优势：几乎所有的事物中都包含着优势
增强权能：为了发挥人们和社区的内在能力，要推翻歧视性标签，需要我们去帮助服务对象在压迫中解放自己。个人和社区的优势是可以再生发展的资源
成员资格：让服务对象成为成员或市民，享有参与权等责任，让服务对象走出压迫环境，不公平受到重视
抗逆力：人们在遇到严重麻烦时会反弹，个人和社区可以超越和克服麻烦的负面事件。
治愈和整合：
对话和合作
悬置怀疑：真正从服务对象角度去建构专业关系

工作原则：

每个个人、团体、家庭和社区都是有优势的
创伤、虐待、疾病等具有伤害性，但也可能是机遇和挑战
与服务对象合作可以更好的服务
所有环境都充满资源
专业关系

缺点：缺少足够的实践框架予以支持

叙事治疗理论

内容：认为服务对象所遭遇的各种心理或行为问题都是由人们以特定叙事建构起来的，而不是一种内在于服务对象的人格或生活情境中的“固化实在”。在一种叙事中被认为是“问题”的现象或行为，在另一种叙事中被确认为不是问题

任务：帮助服务对象去突破现有主流叙事的束缚，通过一种新生活叙事的建构来重新理解或建构自己的生活，从而消除原有“问题”对自己所造成的困扰

社会建构理论

内容：

现实是社会建构的，是经由语言构成的
在现实世界中，语言是一种代表“真实世界”中一对一表达物体和实践的方式。语言是主观世界和客观世界的连接，我们可以借着语言了解外面的真实世界
现实是借着故事来组成，并得以维持

福柯的现代权力观

①现代权力比喻成圆形监狱：注视、自我压制、积极的权力

②揭示现代权力如何通过当地文化以及我们专业学科控制我们生活，身为语言表达的人类，实际上都受到看不见的社会文化模式等社会性的控制。我们把塑造自身生活的东西正常化，认同一种真理并服从于它，就成为了一种知识和权利，借着知识和权利在运作中又建构或进一步产生了这些“真理”，依据这些真理塑造我们的生活

舒茨的人际需要理论

①三种基本需要：包容需要、支配需要、感情需要

②需要满足方式的相对继承性和连续性

③基本人际取向：包容型，被动包容型，主动支配型，被动支配型，主动感情型，被动感情型

④关于相容：互换的相容，发动的相容，交互的相容

⑤关于小组的形成与瓦解

社会学习理论
观察学习与模仿：
替代强化：行为是可以通过赞赏或惩罚得到强化的
认知的重要性
交互决定论：人及其环境互相成为各自决定因素，人的行为可以被解释为认知、行为和环境诸多决定因素之间连续的互惠的相互作用结果

交流分析理论

是用于检查我对你做了什么，你反过来对我做了什么一类的相互作用，目的是了解在我们的交往过程中，双方的关系是相辅的、互补的还是冲突的，帮助人们了解自己与别人互动的本质，促使当事人改变生活态度，建立更成的人际关系熟

关于自我状态；父母自我状态、成人自我状态、儿童状态
沟通形态：互补型、交叉型、隐含型
人生的四种基本态度：“我不好你好”、“我不好你也不好”、“我好你不好”、“我好你也好”

小组动力理论
小组动力：是描述小组在实现目标的过程中，参与小组生命发展的各种复杂力量及其交互作用和交互方式，这个过程包括小组的形成、启动、发展、成熟、落幕等所有过程
动力因素分析：静态方面：机构、小组特性、小组领导者、小组成员。动态：小组领导方式与形态、小组沟通和冲突、小组发展的阶段特点和任务等
多变项的小组动力因素模型：输入因素：成员特性、小组特性、领导者、机构。

小组运行过程因素：沟通、领导、输出因素：成员的改变、小组的进展、评估与反思、机构的发展.

弗洛伊德的精神分析理论

埃里克森的人类发展阶段理论

内容：

①在人格发展中，个人和周围的互动起着主导和整合作用，每个人都按一定成熟度分阶段的向前发展。

②个体在每个发展阶段都面临特殊的发展任务，都会经历一次矛盾冲突，个体只有尝试面对并解决这一冲突才能顺利进入下一阶段，同时发展出美德。如果冲突无法解决，那个体的自我发展就会出现困扰甚至停滞

婴儿期（0-1）：信任与不信任，照顾者，希望

幼儿期（1-3）：自主、羞怯还是疑虑，父母，意志力

儿童早期（3-6）：主动还是内疚，家庭，目的

儿童中期（6-12）：勤奋还是自卑，学校和同伴，能力

青少年期（12-20）：同一性还是角色混乱，同辈群体，角色模式，忠贞

成年早期（20-40）：亲密还是孤独，爱人或亲密朋友，爱

成年中期（40-65）：繁殖还是停滞，家族、同事，社会规范，关怀

成年晚期（老年）：自我整合还是绝望，所有人类，智慧

皮亚杰的认知发展理论

内容：

①儿童认知发展分为四个阶段：

感知运动期（出生-2）、前运算期（2-7）、具体运算期（7-12）、形式运算期（12以上）

②每一阶段儿童对世界及各种物质间的关系都有新的认识，每个发展阶段都是在前一阶段上的质变，也是后一发展阶段的基础。运用图式、同化、顺应三种原则认识世界。图式：个体将活动系统化，在头脑中形成“心理图式”。当有新的事物和刺激出现时，个体先用同化原则使新事物和旧图式发生联系，使新的信息被吸收到旧的图式中。同时，用顺应原则把旧图式加以改变，从而使之与新的环境与刺激相适应，形成新的图式。个体就不断在个体和环境之间寻求平衡，当不平衡出现的时候，个体也会尝试改变来重新取得平衡。