复兴耍锣鼓产生于四川洪雅瓦屋山下的复兴村境内的严道古城，在2200年前，秦灭楚后将楚国贵族后裔押解到瓦屋山下设立严道县，楚国人利用置身大铜山的条件，用铜块打造了几件铜器来敲打、说唱他们亡国离家的忧伤，引起了当地青衣江人的共鸣，他们在劳作之余自编、自演、对唱山歌，以此来表达各自的忧伤，同时达到自娱自乐。 五月台会（城隍庙会）是集信仰、商贸、旅游、民间艺术为一体的大型综合性地方庙会，2008年，洪雅被文化部命名为“中国民间台会艺术之乡。2009年，五月台会（城隍庙会）被四川省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护名录。
柳江镇牛儿灯为民间传统灯舞表演，流传于川西民间。牛儿灯表演把大自然、人、牛融为一体，表现农村田园风光和农夫劳作时欢乐景象。表演时间为农历新年大年初二至正月十五，表演队挨家挨户上门表演，祝福代表们对新的一年美好祝愿，祈盼当年风调雨顺，五谷丰登、人畜兴旺。 瓦屋山山歌，产生于瓦屋山下的严道古城，是一种带哭腔的山歌，多为楚人与当地青衣羌人的恋歌（或情歌）。相传，楚人到达严道县城后，就将先进的冶炼技术和文化传授给青衣羌人，并与他们组建家庭，繁衍后代，他们所生的儿女们，因受两地文化影响，形成这里独有的羌风韵味。 中保花灯是明末清初在洪雅民间广泛流行的一种灯舞。每年春节期间，中保镇花灯队走村串户表演。 中山狮舞是民国初期从丹棱张场镇传入中山邓沟村，至今已有上百年的历史。每逢春节，中山狮舞队唱灯长达一月之久。舞狮表演以其独有的惊、奇、险、绝、美，高难度的“猴子爬杆”、“翻五台山”、“天鹅抱蛋”等使人叹为观止，先后被乐山市人民政府命名为民间灯舞之乡，被眉山地区行署命名为“民间灯舞之乡”，被眉山市政府评为“文化先进乡”。 中保龙灯队相传起源于明代，中保龙灯队主要玩彩龙，用布、纸绑扎而成。大的有七至九节，小的有三至五节。龙头造型生动形象、雄伟，龙皮用棉布或麻布做成。用颜色彩绘龙头、龙尾、龙身。玩龙时，前面一人玩龙宝，龙头追逐抢龙宝，龙身随龙头环绕翻滚前进。这种民俗活动深受群众喜爱，延续至今。 “蚌壳灯”是洪雅县槽渔滩镇、罗坝镇一带流传的一种民间灯舞。从桫椤峡的巨型蚌壳石、千年古寺呵吒寺的龟神石雕像及当地大量的民间传说推断，起源于宋代，盛于明、清，民国年间成为当地常演出的一部大型民间灯舞剧。“蚌壳灯”通过诙谐的民间舞蹈表演形式来刻画剧情，历史悠久，音乐独特，现场伴奏，群众喜闻乐见，世代相传，具有鲜明的地方特色。 
