马斯洛人本主义理论以“人的本质”这一哲学范畴，开展马斯洛对人性论、价值论、需要层次论的科学性与人文性的探索。马斯洛人本主义理论不仅帮助了个人及社会完成了质的飞跃，而且为当代中国及国际的人类文明事业建设提供了宝贵的又丰富的思想资源。

马斯洛人本主义理论凝练了时代的特征，即马斯洛深入研究并创造而来的。立足当代中国的国情以及各国之间复杂的国际关系，人类的全面发展是一个长期且艰巨的挑战。本文立足马克思人的全面发展理论的视角评析马斯洛人本主义理论，发展更为健全、有效的人本主义思想。从而拓展理论上“人本质”的认识水平和拓展研究方法的视角是本文的目标。

经分析大量的国内外对人本主义理论研究的文献和影像资料发现，国内研究领域处于未充分关注马斯洛人本主义理论，具体说来即马斯洛人本主义理论的核心部分之人性论和价值论往往各执一端。

论文探析马斯洛人本主义的哲学底蕴为主要任务，吸取马克思关于人的全面发展理论的研究方法以及丰富的现实材料。发展马斯洛人本主义理论合理性，为丰富人学理论研究时代内涵。

由马斯洛创立的人本主义理论与其它人学思想有着显著的差异，如研究对象在批判了精神分析以病态的人格和行为主义以生物性特征为主的片面性。根据马斯洛人本主义理论得知，似本能是马斯洛人本主义优于前人的核心范畴。

论文继承马斯洛豁达的情怀和对学术孜孜不倦的求索精神。高度提升马斯洛创立的人本主义理论对重视激发人潜能的部分，并推进马斯洛人本主义理论对时代的积极的理论价值。

人本主义德文为Anthropologismus，希腊词源中antropos和logos人与学说是传统的人本学，本源意义为人等同于生物。在19世纪德国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基为人本主义的主要代表，将人与自然联系关系等同得研究，忽视人的社会特质，故后人称之为狭隘的人本主义。

首先立足心理学的视角探索人本主义，历经了漫长又曲折的历程。在人本主义尚未出世之时，两大前人本主义理论占据了学术界视野。其中有弗洛伊德提出的受本能支配的精神分析，另一学派是把人类比为机器的华生行为主义。这两大理论虽肯定了人的自然属性，但在某种程度上却忽略了人的社会属性也就是自由意志支配的能动性。

其次人本主义也被心理学界称为第三股势力，由人本主义心理学的领军人物亚伯拉罕·马斯洛提出。马斯洛的主要观点是人有本能，也有似本能。似本能与本能相辅相成，同时支配人们的行为。两者如果和谐地调动起来，那么人们就可到达到自我实现的状态。

人本主义理论以“人的本质”这一哲学范畴，人的本质是什么？人的本质应该是什么？人的本质该何以可能？这三大问题属于人本主义理论的基本问题，一直都是在马斯洛、罗杰斯等学者对个人、社会、个人与社会的科学性与人文性的探索。

广为人知的人本主义学派有四个，它们分别是奥尔波特的健康人格、弗洛姆的生产人格、罗杰斯的功能充分发挥作用的健康人格、弗洛姆的生产人格，其中马斯洛的理论被称为理想型人格。其中马斯洛人本主义理论积极的人本主义理论帮助了无数人、以及企业实现了质的飞跃，也在当代的中国及国际的文明推进事业上扮演友谊使者的角色。

马斯洛人本主义理论以人的需求为研究内容的切入点，通过分析不同层次的需求进而一步步提高善的水平。马斯洛得出个人不同等级善的水平，对自身及自身之外的价值大小的评价迥然不同。

马斯洛人本主义理论将需求层次论为轴心，以求全面把握个人与社会的真正内涵。根据有关马斯洛人本主义理论的文献，马斯洛人本主义理论中影响深远的有人性论、价值论、需求层次理论，三者统称成马斯洛的人本主义理论。

人性论的总问题是围绕“意志力与必然”关系，自我意识与自由的关系是什么？人们好像倾向于消极被动地打发自己的人生，传统型人性论未意识到他们有天然的自由选择能力称为常人的情结，个人付出了巨大的代价或是在悔恨中度过寥寥的余生。如果大众彻底依照休谟的机械化所认定的方式去工作，那么人们需要的积极状态、高峰体验只能成为空中楼阁。

此外假如我们觉然有调动自己的意志去经营那关乎梦想的所有存在，那么人类意识必将迎来可喜的明天。再设想一下当我的身体感觉有一丝不适感，立刻自我鼓励去克服这种不适所伴随的生理痛感？那我怎样才能如此这般？

较为有效的途径论文建议尝试，把你的时间花费在深深吸引你的项目上，相信你会与你的不适和解。这源于你集中起来的注意力唤起了你的内在意志，从而使你的积极向上的情绪得到调动，这种满身充满能量的感觉是相当有力的。你可以和M·R·詹姆斯的提及的鬼怪较量一下，若这些鬼他们钻在你的床单底下并让床单在整个物理浮游。

况且这些鬼的意志只是你潜意识里被动的一角，而当你的内在意志苏醒后，潜意识里鬼的意志就会被排挤出去。想象一下你的床单原本在床上乖乖地呆着，突然卷起并变成你自己可爱的模样，将会是多么可爱和开心的事情。

上文的生活事例充分说明了人与其他物种的本质上的不同点，马斯洛的人本主义理论扬弃了传统型人性论的观点，得出人具有本能和似本能。似本能是马斯洛独创的基本范畴。由此可见，人性论是马斯洛人本主义理论的理论来源和基础。

在20世纪现象学渐渐地成为西方哲学界影响最大的思想潮流，为西方心理学提供了认识论和方法论基础，与之并列的有影响力较大的实证主义。但是由于实证主义的研究忽视了主体和客体之间存在的相互关系，引发了西方的人性危机导致后来的人本主义基本上更青睐于参考和采用现象学的方法论作为自己研究的基础。

马斯洛的人本主义理论的目标是以人为本，并且反对极端霸权。所以马斯洛人本主义理论扬弃了以实证主义为哲学基础的心理学，马斯洛人本主义理论认为人不同于机器或动物，人有自身的性质、特征和价值，不能以研究机器或动物的形式来研究人。

马斯洛人本主义理论主张心理学研究的重心，以人的本性、潜能、价值和意义。“不研究内在的主观世界，就不可能在生活世界中找到热的价值和意义的根基，就不能建立一门现象学的新人道主义。”

人本主义理论从冷酷无情的机器研究和没有思想动物研究，回归了充满各种情感的人的现实生活，使心理学兼备自然科学的理性。所以马斯洛人本主义理论从意识体验出发，研究与个体的意识相关的一切因素。

人的意识和无意识是相辅相成不可分割的。人的无意识潜能包括许多健康的无意识，如人对真善美的追求自我实现等特质。这与社会价值不存在根本性的矛盾，意识与无意识的对立是人格发展中过渡性的时间需要，健康的人格水平是有意识与无意识的相辅相成。

弗洛伊德向心理学提供了人病态化的研究成果，行为主义者又是对动物的研究而得出的结果。他们的片面研究虽然对于理解病态人类以及人类和动物生物共性有一定的意义，但是在本质上却没有揭示人类独特的心理活动。

而现象学提倡心理学要重视人的经验，尤其是更能触及人性的领域，并制定了相应的研究原则如问题中心，整体研究和定性分析等。

作为一种重要的方法论，它扭转了实证主义方法论的偏向，对心理学尤其是人本主义理论产生了深远的影响，拓宽了研究视角、极大地促进了人本主义理论的发展。所以马斯洛在研究人本主义理论时，摒弃了精神主义和行为主义，而采用了现象学作为其人本主义理论方法论的基础。