儒家将人际关系分为五对。

先看看我们传统的儒家是怎么谈人际关系的？

然后我们再谈一下看道家是怎么谈人际关系的？

传统儒家把人际关系划分得很简单，但是很精辟，称为五对关系，就是五种关系或者五类，父子、夫妻、长幼、君臣、朋友分为这五类。

他首先提出了父子有亲，就是说父亲对儿子是有血缘关系，这是有责任和要承担义务的，你有教养、养育、教育他的责任。

就像我们今天讲，这个完全可以符合现代教育观的。

大家知道，有句话讲叫父母是小孩的第一任老师，很多学校里边老师对小孩子的影响有时都不如父母，因为父母和小孩是好几年朝夕相处，就是会看人的人。

小孩子的模仿能力特别强。比如在外语教学界有这么一种说法，说小孩子可以同时学四种外语，这是做过实验的。

你不要看小孩刚开始语法什么也不懂，我是亲自做过这个实验，我曾经就把两个小孩子带到一个完全陌生的语言环境，这个小孩子从来没听过这种语言，那个小孩子也不懂他的语言。

但是，两个小孩经过嗯嗯啊啊的语气加手势，一个上午就谈得非常好了，这个远远超出我们大人的想象。

学外语也是的，要是十来岁之前掌握外语的人，他们的语音、爆破、连读、弱读都非常好。

如果是长大以后才学外语的，即使讲得很流利，但是你听起来就不像正宗的外语。

比如，加拿大有个说相声的演员叫大山，大山娶了一个中国的老婆，他在中国也呆了好多年。

但是我们听他只要一开口讲相声，无论他汉语讲得怎么样，听起来就是一个外国人在说话，他就是成年以后再学的。

如果他在五六岁七八岁，就是12岁之前来中国，在中国这样生活那就不一样了，他是可以达到以假乱真的程度。

再比如，美国有个非常著名的女士叫赛珍珠，水浒传就是她翻译的，四海之内皆兄弟。

这个女士的汉语就讲得特别好，她就是出生在中国的。

还有，原来有个燕京大学校长名叫司徒雷登，他是在杭州出生的，从小也在这边长大，他讲话就像中国人讲话一样，就不存在口音的问题。

我们用这些例子就是说教育，小孩子小的时候是学父母身上的东西比较多，长大也会受到学校还有生活当中的这些教育。

所以，父子这对关系是特别重要，儒家是把它排在第一位。

父子之间一定要有这种亲，就是说你要有这种爱。

这种爱就不是看着小孩子眼前，你要考虑小孩子十年之后、二十年之后、几十年之后，甚至要考虑他的一辈子，这样的父母才叫有智慧的父母亲。

如果你只是从小就教育教导小孩子说：上学不要受欺负，有人打你就直接还击。

有时候现在这些教育不一定是符合我们古代的教育，古代教育不是这样的。

古代教育小孩子一定要对周围的人懂得这种爱，父母亲就要这样教育你，但是前提是父母亲自己要先做到，他就有这个要求，五对关系，不可颠倒。

第二个就是说夫妻要有别，有别不是我们现在认为的夫妻之间有什么区别对待，不是的。

在儒家看来，夫妻之间的这种关系是人类社会当中最亲的关系，夫妻之间的亲爱是超过儿女。

很多人不懂这些教育，他爱孩子胜过了爱自己的丈夫或者妻子，在儒家里面来讲这是错误的。因为，儒家认为夫妻之间的这种爱情、亲情是最重要的。

父母对孩子属于那种恩情，养育之恩、生育之恩、教养之恩，比如十月怀胎之恩，还有这种恩情是最重的。

夫妻之间的这种爱是最重的，但是夫妻之间要有别。这个有别，我们可以简单地理解，就是你们夫妻之间发生好多事情不能张扬。

就是你一定要知道夫妻之间发生的事情，一定是在你们夫妻之间，不可以宣扬，所谓闺房之乐不可宣之于天下，这点大家要懂。

现在人就不怎么讲究了，我举个例子，有一部美国电视剧叫《绝望的主妇》，绝望主妇里边有个女的，具体叫什么名字我忘了，她的丈夫叫雷克斯。

我当时看了一段儿，是我一个同学拷给我的。

那一年冬天我没有回家，我这个同学本来回家了，但是他爸爸妈妈吵架，他干脆这个春节也不在家过了，他又跑回福利院。

然后一个福利院就我们俩，我们俩就在一块儿。

我这个同学喜欢追剧，他当时也在学外语，他就把这部《绝望的主妇》给我看，但是我就看到这一集，我后边我就不看了，因为我觉得这女的怎么这么蠢。

她的丈夫叫雷克斯，她有一次和朋友之间就突然说了一句：雷克斯在每次夫妻关系之后就会痛哭。

我当时看的时候就感觉这个女的好蠢，后来我就不看了。

你们知道吗？这就是犯了儒家思想中讲的夫妇有别，夫妻之间的这些事情包括一些私密的事情，不可以宣之于天下，就在你最亲近的朋友面前都不可以。

第三个叫长幼有序，在我们一个家庭里边，这个哥哥姐姐弟弟妹妹，一个家族里边还有你父亲这一辈人，爷爷奶奶那一辈的人，甚至还有你的侄子侄女这代人，你们不能太随便。

这点就和西方的不一样的，西方大家知道都是直呼其名。

现在就包括像我家乡一些年轻人，因为他们对西方文化的了解，在我看来他连我读书时对西方文化的了解都不如。

但是，他们就很胆大，有时候让小孩子喊奶奶就直接喊名字，他们认为这是一种教育。

这点你要知道，在传统文化里边是绝对不允许的。为什么呢？

长幼一定要有序，就是说称呼是不可以乱称。奶奶就是奶奶，爷爷就是爷爷，父亲就是父亲，妈妈就是妈妈，晚辈是不可以直接喊名字的。

如果在具体生活当中，像传统教育里面还有很多规定。

但是现在已经没人再说了，就包括我家乡有个小孩子就读了几天这种叫食洋不化的这种教育，就鼓励小孩子直接喊奶奶喊名字，像我这个年龄听了之后、看了之后就感觉蛮怪的。

但是我知道这样的小孩将来不会有什么太好的幸福，这点是可以肯定的。

但是在西方文化里面是可以的，因为他有那个大环境，在东方文化里是不可以的。

第四个叫君臣有义，君臣这个好理解，比如以前的这个皇帝和大臣，今天的这种领导和员工。

比如一个公司的管理层，还有底下的这些普通职员，他们之间有一个基本的道义。

这个道义大家知道，就是比如说一些生活原则，还有人生对生命的这些基本的东西，它是不能违反的。

这个皇帝要是一个无道的，大臣可以劝谏的，劝谏不听，这个大臣可以离开的，甚至说不行，不行的就可以把你推翻。

比如太过的拉玛王朝，他们的祖先拉玛一世就把上一个王朝郑信王给推翻了。郑信王就是学fó，学到后来就整天打坐，什么事情都不管。

拉玛一世是当时的大将军，然后他发动政变把皇帝给囚禁了，后来就不知用什么手段让他死掉了，然后就建立拉玛王朝。

这个历史上的争议，我们先不管，就是说君臣之间要有这种道义在的，如果这个道义不存在了，大臣可以劝谏，如果劝谏不听，三次劝不听是可以离开的，这点你要知道。

第五个就是朋友之间有诚信，就是朋友之间你要有信誉、诚信。

这就是我们中国传统上对人际关系的这五类，或者说五对要求。