01投射,是对事实的扭曲

投射是指个体依据其需要、情绪的主观指向,将自己的特征转移到他人身上的现象。

投射作用的实质,是个体将自己身上所存在的心理行为特征推测成在他人身上也同样存在。

电视剧里有这样一个桥段:

东海跟他的媳妇小梅之间产生了误会,并且大吵了一架,然后,小梅就离家出家了。

东海出来找小梅的时候,正好遇到一个老头,那老头也是刚刚气喘嘘嘘地到处找他的老伴儿,其实并不是真正的老伴,而是一只拴着链子的小狗。

老头刚找到“老伴儿”,身心俱疲地坐在旁边的长椅上。这时候,东海也边喊着“老婆”边四处寻找。

老头看着东海也在找老婆,因为他刚找到自己的“老伴”,就以为东海也是在找狗。

于是,老头对东海说:你看这天黑了,不好找啊!

东海愣了一下说:是啊!

老头又对东海说:你得看着点,免得它咬到人啊!

东海看着老头身边的狗,知道他这是误会了,于是解释道:我是找我媳妇儿。

老头说:原来你管它叫媳妇儿啊。

老头仍然认为东海找的是狗,他把自己的狗叫做老伴,就以为人家找的媳妇儿也是狗。这是一个很搞笑的投射案例。把自己的故事投射到别人身上,就闹了笑话。投射无疑是对事实的扭曲,以自以为是的方式来理解世界,理解他人,实际上是误解他人,造成事端。

投射是一种心理防御手段,它是转移自身烦恼和痛苦的一种不自觉的选择,当然也就是人的习性了。

我们修习正念,所要看住的习性,也包括这种投射的防御手段,它的本质,跟压抑、否认、分裂、理想化一样,都是自欺欺人而求得内心的平衡,或者仅仅使内心好受一点罢了。

02投射,是在转移自身痛苦

这都是不能当下接纳现实、接纳自我,而造成了严重的痛苦,在无奈之下,基于习性而采取的自我保卫措施。

事实证明,这些防御手段最终会带来更大的痛苦。

人们不能面对强烈的情感,也即自身的情绪,承受不了情绪的压力,而选择将情绪压抑到潜意识深处,或将战火引到他人身上,这都不是解决问题的办法。最终都会面临崩盘、重组的阵痛。

而投射就是这样一种引火烧人的防卫措施,它是一种激烈的对抗,使人丧失了反思的能力和机会,以反诘、对抗的方式转移自身的痛苦。

再举一个投射的例子。

子明在下班回家的时候,把答应妻子去干洗店取回衣服的事情忘记了。

当他推门进屋时,他的妻子康妮便开口问道:“让你顺便取回来的干洗衣服呢?”

子明不好意思地笑了笑,坦承自己把这事忘了。并且向妻子道了歉。

当然,这本来是一件小事,人一天有三迷,忘记一些小事纯属正常。如果事情就此打住就好了。

坏就坏在他的妻子康妮不依不饶,反口讥讽道:“算了,明天还是我亲自己跑一趟吧,什么事能指望得上你!”

听妻子这么数落,子明的火气一下子上来了,他大吼道:“我就不明白你为何非要小题大做,你不奚落人会死吗?我就是忘了这事而已,有什么大不了的,你能不能不要总是这么尖酸刻薄!”

这种绊嘴的事相信大多数已婚者都曾经历过,有的甚至比这更要激烈,甚至都要挥拳相向。

起初,子明为自己的疏忽已经道了歉,他内心里希望获得妻子的体谅,既然已经承认自己的过错,并且心里充满着内疚,除非他的道歉被妻子无条件接受,他才会有一种清白感。

这时任何一点批评或拒绝都会激化这种内疚感,使之成为难以承受的重负。

于是,恼羞成怒的子明很自然地就选择了回怒的方式,对他的妻子大发雷霆。

这是一种明显的投射,在激怒的状态,他选择把问题抛回去,让妻子做那个坏人——心胸狭窄、尖酸刻薄,得理不让人的坏人。事实上,子明的妻子并不是那种坏人,而子明多多少少有些这种得理不饶人的倾向,他把这种倾向完美地投射给了他的妻子。

03修习正念,避免投射效应

其内在原因便是子明忍受不了那种内疚感:他内心清楚,连这样一件小事都帮不上自己的妻子,实在是丢人,并且妻子对他明白地表示出失望的情绪,他就更加愧疚难当。然而,此情此景下,他却调转了枪口,对他的妻子劈头盖脸地发泄一番。

实际上他对妻子宣泄的都是对自己的失望,这就是典型的投射。事后反思,人们不明白自己为什么会这样做,这是因为人们已经习惯于在人际关系中如此保护自己,事实上这是破坏人际关系的罪魁祸首。

投射这种防御手段是人类最善于使用的自保方式,几千年来人们都在自然而然地使用着。它巧妙地转移了内心里被压抑的情绪,属于一种情绪宣泄,但却没有采取最恰当的方式,造成的后果有时候也是相当严重的。

所以,我们应该明白,在人际关系中,所有的相互指责都属于投射。这并不是一种十分高明的防卫手段,而是十分明白地展示了自己的狭隘与无知。

投射有不同的类型和方式,当人们喜欢炫耀自夸,处处想高人一等,或者利用自己的有利条件让别人难堪时,这分明是向外投射着他的自卑感。

也就是把失败或自卑的感觉投射给他人,让他人自我感觉十分不好,他们就达到了抑制自己是失败者的糟糕信念。

新佛系是一种有正念、避免投射的生活方式,时刻修正念,如实观察内心,自主疗愈因为投射和不良人际关系带来的烦恼和痛苦,便立足于自在生活的不败之地。

让生命活动慢下来,以生活中的正念为轻修行的方式,打造高适应度、高效率的人生旅程,不以投射作为防卫手段,而以慈悲喜舍之心对待众生,共同创造成功、幸福、快乐的佛系新生活。

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聊愈

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滚滚凡尘,浮生尽欢,携手一凡,疗心灵之伤
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