第一个理论是确定了经济研究的三大基本要素：劳动、土地、资本。

第二个理论是“看不见的手”市场经济理论。

第三个理论是专业分工理论。

首先，他确定了经济研究的三大基本要素：劳动、土地、资本。

劳动。所有商品的生产都跟人的劳动有关。马克思、凯恩斯都是在此基础上研究劳动、劳动的生产关系、生产力以及价值和剩余价值之间的关系。

但是这一研究基础是亚当·斯密奠定的。亚当·斯密的天才可见一斑。

土地在经济行为中是一个固定增值。中国幅员辽阔，自古以来就是农业大国。正如吴晓波老师所说的，在过去中国改革开放40年，无论从区域经济发展还是我们个人财富增长，土地都扮演了一个非常重要的角色。

价值的高和低和土地上面所承载的经济行为有重大的关系，而它们之间又形成一种交互性的关系。

资本是和土地、劳动一样并列的生存要素。中国的古代自秦朝商鞅变法以来，素有“士农工商”的阶层等级，在“重农抑商”的政策下，商人的地位低下。

第二个理论是他的“看不见的手”市场经济理论

生产出的产品以怎样的价格卖给怎样的人？贩卖过程是一种怎样的交易行为和交易结构？

亚当·斯密追根溯源，最后发现：商品流通的背后，不是由某个人或某一阶层说了算，而是存在者一只看不见的手在推动整个商业行为的发展。这只手就是“市场的力量”。

市场推动了商业的发展，那么这一“看不见的手”背后的动机是什么？难道是人们自发想要为社会做贡献吗？答案显然不是这样的。

经济学科并不是一门完全独立的学科，正如我们前边知道的那样。经济学学科独立出来之前，是隶属于伦理学的。所以不可避免地会受到社会各方面的影响。

一直以来，东西方对人性的认知基础就存在巨大差异。在先秦诸子百家争鸣时期，中国思想主流儒家思想认为人性本善。

但在西方则最开始就认为“人之初，性本恶”，也正因为如此，亚当夏娃才会在伊甸园里偷食禁果，人们认为自己是有罪的，希望借助宗教减轻个人罪恶，得到上帝的宽恕。

虽然人性是自私的，每个人都在寻求自身的利益最大化。但是这种种因为利己出发的经济行为在客观上产生了利他行为，这种利他性的结果汇聚到社会，便称公共行为，于是整个社会得以良性循环。

亚当·斯密认为，一个好的经济制度必定是每个人都愿意投身于财富的创造中，并能在客观上推动社会的进步。

第三大理论是他于1776年提出的，企业运营效率提高最核心的秘密——专业分工理论。

分工理论虽然在18世纪便已提出，但实际上，直到1908年，分工理论才正真正运用于汽车行业之中。

我们所熟知的大名鼎鼎的亨利·福特汽车的生产线，正是由于使用了分工理论，汽车的生产效率才得以提高。1940年，日本丰田喜一郎，通过对分工理论迭代升级，汽车生产进入了精益化生产。

亚当斯密虽然在18世纪就已提出了分工理论。但他并不是最早提出这一理论的人。早公元前6世纪，中国古代战国时期的齐国管仲最早提出了“士农工商”分工理论。但遗憾的是，我们的古人并未将其应用到实际经济生产中。