三国时期，从孙权晚年开始，孙吴的政局逐渐混乱。

先是太子孙和与鲁王孙霸争位，朝臣分裂，孙权忍痛废黜太子，赐死孙霸。

尔后，孙亮8岁继位，主少国疑，权臣把持国柄。继而，权臣立废孙亮立孙休，孙休又鸩死孙亮，兄弟相残。

十余年间，孙吴废杀之事轮番上演，政局动荡不安。

孙休死时，太子年幼，孙吴上下希望得到一个年长的君主，于是孙皓就进入了群臣的视线。但这个人，算是三国时期有名的昏君。

在蜀汉初亡，国内有叛的情况下，孙皓的继立是被孙吴上下寄予莫大希望的。人们都想有一代明主，能够内合士庶一心，外以争衡天下。

孙皓执政初期，也是顺应民意，推行不少好政策：发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，许配宫女给鳏夫，减少宫中饲养的珍奇异兽，由此博得了明主的美名。

但等到权力巩固，皇位坐稳，本性暴露的孙皓就变得粗暴骄横，贪图酒肉美色，令不少官员百姓失望。

起初拥立他的濮阳兴、张布追悔不已，孙皓知道后，便杀死了兴、布二人。

没有想到，孙吴人民刚从宗室残杀的悲剧中跳脱，旋即又跳入了暴君当政的另一个悲剧中。

“穷淫极侈”是《三国志》陈寿对孙皓的评价。大兴土木、搜罗美女、好大喜功等纨绔帝王干的事，孙皓一件也没落下。

孙吴原来的宫殿叫太初宫，方圆三百丈，是孙权所建，足够宏伟。可孙皓不满足，在太初宫东面另造新宫一显明宫，方圆五百丈，以此显示自己的威严。

孙皓命令俸禄二千石以下的官员全部人山监督民众伐木。他不惜破坏防御工事，大开园林，兴起士山、阁楼以资观赏，尽一切奇巧之能事，功役之费以亿万计。

丞相陆凯多次劝谏，但是孙皓没有听从。

后宫生活，孙皓更是随心所欲。

他命令宦官在州郡之间奔波，挑选、登记民间女子，给钱的就放过，没有钱的就掳进宫，母女死别的事情天天都在上演。

不仅是平民女子，就是公卿之女孙皓也不放过。

官员的女儿年过十五，就要送进宫让孙皓挑选，挑选不中者方可嫁人。

纵使后宫千人，孙皓仍不知足，不停地网罗美女人宫。

这些女子进了宫，非但享受不到荣华富贵，反有性命之虞。孙皓引流水入宫，宫女妃妾稍不合他心意，就要被杀死，顺水漂走。

孙吴灭国后，晋人检校户籍，发现孙皓后宫有五千余人。

好大喜功是中国古代帝王的通病。

像汉武帝这样的明君，或许可以成就北击匈奴、十全武功的伟业，可现在偏偏摊上孙皓这样，一个贪暴无能又自命不凡的君主。

那时候俘虏来的中原人说寿春流行童谣说，吴国天子当有天下，孙皓更加喜不自禁，认为天命在我。

他立即发兵准备北伐，载上自己的母亲和后宫数千人，打算直入洛阳，以顺天命。

行军遇上大雪，道路毁坏，兵士披甲执杖，百人共引一车，寒冻殆死，都说：“如果遇见敌人，一定要倒戈。”

孙皓听了，这才害怕，撤兵班师。这样来回折腾，不知又要花销多少军旅费！

作为帝王，尤其是建国几十年后继位的帝王，我们无法要求他像开国之君一样恪俭勤勉，奢侈些也是难免的。

因为此时国家安定，生产发展，社会财富积累得比较多，而且帝王们也没有了白手起家、戎马倥偬的体验，下面的人多投其所好，骄奢之心自然就会萌生。

像与孙皓同时期的晋武帝司马炎也是后宫万人的奢淫之主。

但孙皓的最大问题在于，伴随他的奢淫而来的还有残暴无道和奸臣当道。

孙皓的残暴在中国历史上都是有名的。他发明了剥人皮、挖人眼等律法。

一次孙皓爱妾派人到市集抢夺百姓财物，司市中郎将陈声将抢劫的人绳之以法，这本是大快人心的行动。

但孙皓的爱妾在枕畔大吹耳边风，孙皓勃怒，借其他的理由，用烧红的铁锯活生生地把陈声的头颅锯了下来，又把其尸身扔到了四望山下。

场景之惨烈，不忍想象。如此制造恐怖，离政权分崩离析也就不远了。

孙皓的奢淫自然引来无数小人投其所好、阿谀奉承，从而造成小人当道，君子受辱的情况。

会稽太守车浚，清廉奉公，时值荒旱，百姓交不上税，车浚上表请求国家借贷给百姓渡过难关。

孙皓却认为，车浚此举旨在树立私恩，派人去把他的头砍了下来，并且把砍下的头送到各郡示众，以儆效尤。

尚书熊睦看不下去孙皓的酷虐，微有所谏，孙皓命人用刀头上的环撞杀之，全身上下没有完整的肌肤。

但对于奸臣，孙皓又完全是另一种态度。

佞臣何定为儿子向少府李勖求女定亲，人家没有答应。何定由是在孙皓面前诬陷李勖，孙皓便诛杀李勖全家，连婴儿也不放过，并以为何定是忠勤之臣，赐爵列侯。

如此的黑白颠倒，是非不分，怎能不让百姓寒心，众人叛之呢？

果不其然，继灭蜀后，晋朝又把伐吴之事提上日程。太康元年(280年)正月，伐吴大军出发。三月，孙皓仿效刘禅的做法投降。

可怜孙坚、孙策、孙权两代三人筚路蓝缕、苦心经营的孙吴事业，就如此轻易地付诸东流了。

孙吴有长江天险，可最终依然灭亡，末主孙皓的奢淫无道而造成的上下离心是吴亡的重要原因。

千古悠悠，故事已逝，或喜或忧只有时人明白。