探访济南张养浩墓
人民资讯2022-05-16 00:00
本文转自：西安日报
元代著名政治家、文学家张养浩墓，位于济南市天桥区北园镇柳云村，旧称“张公坟”。现在的柳云社区内，有文忠园，大门朝西而立，上书“水月松风”四个字。走进公园里，往东走十几米便是张养浩的墓区。
张养浩（1269－1329)，字希孟，别号云庄，山东济南人。他的墓园东临西泺河，西临清河北路，南、北河塘相抱，为山东省文物保护单位。这里原来是张氏家族墓地,张养浩墓冢高2米左右，四周砌有青砖，墓前有一双石狮，一座四柱三门石牌坊，一张石供桌、一个石香炉；两侧另有碑石两通，上书明代弘治六年尹旻祭文、万历三年殷士儋祭文。园中另有张氏族人墓葬6座,还有明清所立墓碑4通、四奇石之一的“麒麟石”1块、赑屃1尊。墓园内道路平整, 植有松柏、杨柳等树木，四周垂柳依依，芳草萋萋，成为周围居民休闲的好去处。柳云社区原来叫做张公坟村，全村几百户居民里约百分之七十五都是张氏后人。
与文忠园一路之隔，即是张养浩故居云庄旧址，曾有云锦船舫、云锦泉、五柳泉等遗迹，今已不存在。旧址中还竖着张养浩的半身像，雕像后面竖着一块明朝《重修张文忠公祠堂祝文》碑。这块碑是之前在云庄旧址出土的。
公元1322年，张养浩辞官回到家乡济南，筑起云庄并在这里度过了7年的田园生活。当时的云庄，梨、杏、桃、柿成林，林边建绰然亭，面亭开凿云锦池，池中豢养苍白二鹤，立一奇石两峰，云庄的正厅则取名“遂闲堂”。这是张养浩所写的《云庄计》中关于他居住地的描写。
清代同治八年，蓟州盐运分使王钟霖在《济南七十二名泉考》一书中记载：“云锦泉，元历城张文忠公养浩云庄之云锦池也，在城西北十里药山下。云庄久荒，泉殊未改。”张养浩这样描绘云庄:“绰然一亭尘世表，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙，这一塔儿快活直到老。”(《双调·雁儿落兼清江引》)“绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长，高情千古羲皇上。北窗风特地凉。客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气，水和山有异香，委实会受用也云庄。”(《双调·水仙子·咏遂闲堂》)
张养浩在家乡闲居时期写作不辍，《云庄休居自适小乐府》中收集有他不少散曲，多为回归田园归隐时寄傲林泉之作。其中有《双调·沽美酒兼太平令·叹世》：“在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。从前的试观，那一个不遇灾难？楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相。这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。”还有一首《双调·雁儿落兼得胜令》:“也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞鉴湖，也不学柳子厚游南涧。俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。”这些散曲，不同于一般的隐逸之作，虽然也记述了张养浩致仕后居家的闲适生活，但更多的是通过官场险恶与田园乐趣的反复对照，表现出他在选择人生道路时那种特立独行、超群脱俗的精神追求。
朝廷时时想起用张养浩，八年之间六下诏书，他均高卧不起。元文宗天历二年，正月关中大旱，张养浩被任命为陕西行台中丞，前往赈济饥民。年已六旬的张养浩，在故乡济南接到任命后，“散其家之所有”，登车星夜奔赴任所。途中，他曾用《山坡羊》曲牌写了一组怀古曲，对沿途所经的名城、古迹抒发感慨。有《北邙山怀古》《骊山怀古》《未央怀古》，最是那一首《潼关怀古》彪炳千秋:“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”一针见血，敢于为老百姓的苦难大声疾呼。到陕西做官的四个月里，张养浩一直住在官府里没有回家。白天赈济灾民，晚上祈福求雨。当听到民间有人为了省下粮食奉养母亲而杀死儿子的事，张养浩为此痛哭一场，并拿出自己的钱财救济这户人家。长期的疲劳，终于拖垮了这位勤政官员；同年七月，张养浩“得疾不起”，病逝于任上。
张养浩宦海沉浮三十余载，历经世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、文宗数朝，曾出任监察御史、翰林待制、礼部尚书等职。去世之后，被追封为滨国公，谥号“文忠”。他著有《三事忠告》一书反腐倡廉。孟子云“民为贵，社稷次之，君为轻”，张养浩毕生都在践行着孟子的政治理念，民本思想是他身上最夺目的人性之光。居庙堂之高，常思百姓；享厚禄尊位，不忘民苦，至今他仍是人们学习的楷模。
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