朋友大壮在大理开了一家灯具城，他在圈里发了一张客户装灯后的图片，并配文：生活可以将就，但灯一定要讲究。

另一个朋友在下面留言调侃：装上漂亮的灯后，家里确实敞亮不少，但会将家里的破败和寒酸看得更清楚了！差评！

大壮回复说：中国人有种朴素的生存智慧叫“转念”，这能让我们在任何艰苦的环境里都能看到生活的“微光”！

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说得真好！这家人现在的居住条件若换个敞亮现代的大房子暂时是难事，但我可以退而求其次，先买盏现代、明亮的吊灯装饰一下沉闷、黯淡的生活呀！

同一盏灯朋友看到的是更寒酸、更绝望。但住户转念看到生活的另一面，今天生活比昨天敞亮美好，生活了几十年的地方有了大灯感觉完全不一样了，有了光生活也有了喜悦和盼头！

原来“转念”就是从活在过去的消极执念里转向看到积极无限可能的未来！

推崇积极心理学的阿德勒说，真正影响我们心理和行为的，不是“事实”本身，而是我们对事实的解读。一念之间而已。

如果你手里只有把锤子，你看什么都觉得是钉子。转念就是给大脑装上开关。啪，跳出思维的牢笼，你会发现只要改变观念，就可以改变一个人的世界。

这个世界，就如麦基所说：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。

麦基还发现了一个秘密：“人的一生正如他天天中所想的那样，你怎么想，怎么期待，就有怎样的人生。”

得一寸，有一寸的欢喜，上一层，有一层的风光。很多事，想得美就约等于吸引力法则，正念会把好运吸引过来。

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遇到问题，要学会听从伟大的代数学家卡尔雅各比的建议:“反过来想，总是反过来想。”

《穷查理宝典》中有这么一段话：如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能变得痛苦；

避免痛苦”优先于“追逐得到”

亚里士多德在《尼可马氏伦理》里写到：明智人士所致力的是免于痛苦，而不是寻求快乐。

扎克伯格为了免除每天纠结穿什么，如何搭配不同场合的衣物时，他选择将同款衬衣和裤子买10套，当每天只需面对唯一选择时，他就自由了！

减少要保持快乐所拥有的条件，这也是现在各种“做减法、断离舍”生活主义宣扬的东西。

阿壮的这位客户，可以说家徒四壁了，有了一盏新奇的吊灯能让他们满足很久。

试问物质充沛的我们，会那么容易被满足吗？你拥有的越多，你拥有的感觉就会边际效益递减，你的欲望只能被更大的房子、更豪华的车子来满足。

叔本华说：我们要小心，不要把人生的幸福建筑在过于宽泛的基础上，不能要求拥有许多条件以保持快乐。

“拥有即是被拥有”。你拥有的越多，你被物质占有的就越多，你起早贪黑为欲望所奴役，你被占有得越多，你是你自己的那部分就少了。

今天本来打算买个空气炸锅烹饪美食，想想算了，买了经常做美食吧，又折腾去减肥。做两次后嫌麻烦，置之高阁吧，又占空间又堵心。

现代人的生活被各种塞满，或许让房子空一些，让选择少一些，让生活简单一些，我们就能很容易地找到生活中最重要的东西了！

《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。转个念头，竟是另一个天地！