南口是北京市昌平区西北部的历史重镇，位于燕山山脉和华北平原交界处，于北魏时期形成村落，至今已有1600余年的历史。今日在南口村可见的古迹包括南口城南城门、南城墙、南城门外影壁及东山护城墩1座、西山护城墩3座，但破损程度都很高、不易辨认。事实上，从清末流传至今的影像资料来看，当时南口城边横跨两山的城墙就已消失殆尽了。海市蜃楼画胜诗，交错霞光呈美景，南口村在京北要道上，虽历经几多沧桑，但更值得讲述的是那些峥嵘往事和光辉岁月。
京张铁路之上阅尽“中国速度”
南口在历朝历代的发展，均与交通二字息息相关。当地的老人常说：“先有南口村，再有南口城， 后有南口镇”，这个历史发展顺序是有据可考的。
在相当长的一段历史时期内，南口曾是“京西北唯一能通车马的大道要塞”。元朝建“南口城”之时，南口原指今南口镇北1公里处的南口村，后因明朝在此修筑长城，开始有张、王、樊等姓氏驻居，渐成一条南北向的主街道；至清代，已有经营粮食、布匹、杂货等的多家临街商铺。
逐步发展为京城西北热闹的商业集镇后，南口终于在清光绪三十一年九月初四（1905年10月2日）迎来了京张铁路开工这件大事。自此引东西商贾纷至沓来，以南口火车站为中心辐射商业地图，渐渐地，城镇规模已远超南口村。
经过百余年的发展建设，今日当地人提起南口镇，叫“大南口”；提起南口村，则叫“小南口”。
京张铁路是中国历史上第一条自主设计建造的铁路，这条交通大动脉上共振着中国人开山填壑、自强奋斗的时代最强音。
沿线360余里的路上，“由丰台之柳村，趋东而北，沿都城，越清河，抵南口，穿八达岭，出岔道城，跨怀来、宣化，以达张家口”，有许许多多层峦叠嶂、工艰路险之处。
在那个路权外沦于列强的屈辱年代，詹天佑挑起了“完全中国自办，所有工程全部概用华员，绝不借材他国” 的大旗，自行设计并建成了中国历史上的第一条铁路——京张铁路。
京张铁路距南口南城墙的东端最近处仅隔10余米，一声声火车鸣笛拉动了北京的高速发展，极大地振奋了当时那个积贫积弱的国家的精神意志。
“百年老京张”的故事，同它旁边绵延不绝的万里长城一样，都是不同时代背景下中华民族的骄傲，是中国人挺起的脊梁。
转眼一百多年过去了，京张铁路的建成不仅使张家口占据了连接华北与西北的“互市通衢”区位优势，也使南口这个近百年发展起来的边塞小镇，快速成长为一个集交通枢纽、商品集散及工业制造为一体的现代化城镇，今日已俨然是一个四通八达的交通枢纽：
京包铁路贯穿而过，京张公路、京藏高速公路、温南路、南雁路4 条公路主干线与镇内100余公里的连村公路交相辉映。
随着2022年冬奥会的开幕，京张铁路带起北京、延庆、张家口三个赛区的梦幻联动，让“中国速度”惊艳了世界。
现今游南口，最好挑选每年3—6月（花期），乘上有“花海专列”美名的S2线，从黄土店至延庆（经南口、康庄、沙城、八达岭），穿梭于长城之巅、花海之畔，赴一场“与春天的约会”。
坐在这趟“开往春天的火车”上，乘客们会不禁掂量这份“稳稳的幸福”，赞叹这种发展的“中国速度”，也重温中华民族近代工商业与技术发展的艰辛壮阔历程。
南口清真寺外遥望岁月沧桑
明隆庆年间和清康熙年间的《昌平州志》中，均有关于“南口铺”“南口店”的记载。
铺意味着睡觉、打尖宿店；店意味着服务往来客商，可见南口境内通衢的地位。因南口城曾是张家口、内蒙古等地南来北往商贾的必经要道，所以财神庙、娘娘庙、关帝庙、东岳庙等各种神仙道场兼备。
历经岁月沧桑，至今保持完好且令人注目的，是南口村清真寺。它以其悠久的历史，与沙河清真寺、昌平五街清真寺和阳坊西贯市清真寺，并称为昌平四大清真寺。
南口村中穆斯林不多，因此南口村清真寺并无日常礼拜功能，而是作为“一处中国古庙宇式的清真寺”文物保护单位。南口村清真寺就坐落在离城门南侧不远处。尽管并不常年开放，但颇为壮观，从院墙外一望便知其历史悠久。
它没有穆斯林风格建筑常见的“洋葱顶”，经过的路人或许都意识不到这里是一座清真寺。其建造年代不详，一说为始建于明朝，清朝光绪年间进行了修缮，后又于2005年和2007年进行了修缮。
修缮后的南口村清真寺占地900多平方米，坐西朝东，有三进院，皆为四合院布局。第一道门具有非常浓郁的穆斯林建筑风格，进入三道门后，院里的景象便可一览无余。
首先映入眼帘的是一条新修的小路连接着月亮门（圆形拱门），院内现存古树两株。通过月亮门，清真寺的主体建筑正殿也就一览无余，正殿面宽三间，前出走廊，后接后殿，为典型的勾连搭式正殿结构。
殿前有一方珍贵的记事碑—— “清朝光绪二十年重修庙宇记事碑”，由清末民初当地知名的回族乡贤麻兆庆（1836—1900）编撰后镌刻在这块巨大石碑上。石碑静静地伫立在这古朴的清真寺中，默默地讲述着它和南口的沧桑过往。
明代李公墓边一窥宦官权势
信步游走于南口城内，还能看到一座别开生面的“太监墓”——明代李公墓。据史料记载，这位 “李公”被普遍认为是明正德年间曾镇守居庸关的太监李嵩。
如《明实录武宗实录》记载：“庚辰（正德十五年）太监魏彬传旨：……太监李嵩分守居庸关、张凤守备紫荆关……”；《明史》卷192《安磐传》记载：“李嵩正德时受命为武宗抓虎豹。”由此可见，李嵩不仅在历史上确有其人，且时间地点上都与南口有高度重合。
令人不禁好奇的是，一个宦官怎么可能担当镇守边关的重任呢？须知这是在明朝中期，宦官集团的势力范围上至左右宫廷政治、特务活动、司法审查，下至渗透征税供奉、皇家专卖乃至军事与外交事务。
当然，宦官中也不仅有王振、刘瑾、魏忠贤这些专擅朝政、作威作福、败坏国家的“坏太监”，还出了郑和这样创下七下西洋壮举的好名声的太监。
南口村李公墓的墓主人，据说也是一位颇有才华、为朝廷效力多年、仅在居庸关就以协理身份据守“十有七载”的有功宦官。
皇帝最终允许他在自己所镇守处“殁于此葬于此”，是对其工作成果的一种认可和奖赏；从中也可见这位李公对南口这片土地的深厚情感——将自己葬于此，死后也可以继续守护着这片土地，履行着自己的职责。
李公墓曾于清朝及民国初年两次被盗，现仅存监理公神道及配套的石牌坊、石望柱、石门、石虎、一对文武翁仲及古槐等。牌坊为四柱三门仿木样式，头牌楼上刻有“李公之墓”，阴刻“福如沧海寿似岗陵”。墓坐北朝南，宝顶已经不复存在，但地面建筑中神道与石刻的保存尚算完好。
虽然远不及明十三陵那样壮观宏伟，但李公墓“麻雀虽小”，神道上石牌坊、石望柱、石虎、文臣武将、棂星门却一应俱全，其中石刻石雕造型生动、雕工精细，也具有较高的文物和艺术价值。尤其神道两侧的石虎更是憨态可掬、古拙可爱，这里也是昌平除了十三陵神路外，现存最完整的墓葬神道古迹了。
若是碰巧来到南口村，不妨选一个午后，来这古槐树荫掩映下的李公墓神道，慢慢地走一走、看一看、品一品。
南口镇除了上述景点外，还值得一看的是唐代敕赐“和平寺”遗址的兴隆口民俗村，该村交通便利，有可供划船、垂钓、爬山的兴隆口水库景区，是消夏避暑、体验山村野趣的好选择。
南口镇上的食宿条件不错，因此在这一带的游玩建议安排两天的行程：
第一天可先从居庸关长城云台出发， 一路游览关沟风景区和兴隆口民俗村；第二天拿出访古踏青的闲情逸致，参观南口村清真寺、李公墓， 再乘上S2线列车游八达岭长城，“一日看尽南口花”。
前往南口村，可沿京藏高速行驶，在南口出口出，即可驶入南口村。公交可从市区乘坐919路、883路直达。也可乘坐“花海列车”S2专线，从市内乘地铁13号线或8号线，到霍营站下车G4口出，步行约110米即到“ 黄土店” 站。S2线支持“亿通行”和京津冀互联互通卡。
南口村住宿主要为各式农家院及度假村，其中综合评价较高的是：北京云台民宿（南站村）、花筑·北京这嘎达小院（昌平南口镇居庸关长城店）、北京鑫达公寓（红泥沟村65号）等。
南口村的餐饮颇具北方特色风味，既有内蒙菜、东北菜，还有北京传统的农家菜、羊蝎子火锅等。推荐品尝这嘎达铁锅炖农家菜（南口店）的铁锅炖、贴饼子，猜丁壳牛板筋火锅店的酱香牛肉板筋小锅，鼎嘉轩的羊蝎子火锅，乌兰杂碎馆的羊肚羊杂等。
