儒家和道家是中国哲学思想的两个“大腿”,但是在春秋战国时期,它们只不过是“百家争鸣”的许多家中平平无奇的两家。

司马谈(司马迁的父亲)把诸子百家划分为6个主要的学派:

第一是阴阳家。他们讲的是一种宇宙是如何产生的。它由“阴”、“阳”得名。在中国思想里,阴、阳是宇宙形成论的两个主要原则。中国人相信,阴、阳的结合与互相作用产生一切宇宙现象。

第二是儒家。这一家在西方文献中称为“孔子学派”。但是“儒”字的字义是“文士”或学者,所以西方称为“孔子学派”就不大确切,因为这没有表明这一家的人都是学者以及思想家。他们与别家的人不同,都是传授古代典籍的教师,因而是古代文化遗产的保存者。至于孔子,的确是这一家的领袖人物,说他是它的创建人也是正确的。不过“儒”字不限于指孔子学派的人,它的含义要广泛些。

第三是墨家。这一家在墨子领导下,有严密的组织、严格的纪律。它的门徒实际上已经自称“墨者”。

第四是名家。这一门派的人,兴趣在于他们所谓的“名”、“实”之辨。

第五是法家。汉字“法”的意义是法式、法律。这一家源于一群政治家,他们主张好的政府必须建立在成文法典的基础上,而不是建立在儒者强调的道德惯例上。

第六是道德家。这一家的人把它的形上学和社会哲学围绕着一个概念集中起来,那就是“无”,也就是“道”。道集中于个体之中,作为人的自然德性,这就是“德”,翻译成英文的virtue(德),最好解释为内在于任何个体事物之中的power(力)。这一家,司马谈叫做“道德家”,后来简称“道家”。

刘韵将司马谈的六家扩充到“十家”。其中有六家与司马谈列举的相同,其余四家是纵横家(鬼谷子,张仪、苏秦,盖聂、卫庄)、杂家、农家、小说家。刘韵说:“诸子十家,其可观者,九家而已。”是说小说家没有其他九家重要。

10要学派的历史起源:

在周朝的社会制度解体以前,官与师不分。换句话说,某个政府部门的官吏,也同时就是与这个部门有关的一门学术的传授者。这些官吏,和当时封建诸侯一样,也是世袭的。所以当时只有“官学”,没有“私学”。这就是说,任何一门学术都没有人以私人身份讲授。只有官吏以某一政府部门成员的身份才能够讲授这门学术。

周朝后期的几百年,王室丧失了权力,政府各部门的官吏也丧失了职位,流落各地。他们这时候就转而以私人身份教授他们的专门知识。于是他们就不再是“官”,而是私学的“师”。各个学派正是由这种官、师分离中产生出来的。

封土建国制度被秦朝始皇帝于公元前221年正式废除。公元前7世纪已经有些贵族成员,由于当时的战争或其他原因,丧失了他们的土地和爵位,因而下降为普通庶人。这些原来的贵族或官吏流落民间,遍及全国,他们就以私人身份靠他们的专门才能或技艺为生。这些向另外的私人传授学术的人,就变成职业教师,于是出现了师与官的分离。

上面所说各家的“家”字,就暗示着与个人或私人有关的意思。在没有人以私人身份传授自己的思想以前,不可能有什么思想“家”,不可能有哪一“家”的思想。有各种不同的“家”,也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是有教授经典和指导礼乐的专家,他们名为“儒”(儒家)。也有战争武艺专家,他们是“侠”,即武士(墨家)。有说话艺术专家,他们被称为“辩者”(名家)。有巫医、卜处、占星、术数的专家,他们被称为“方士”(阴阳家)。还有可以充当封建统治者私人顾问的实际政治家,他们被称为“法术之士”(法家)。最后,还有些人,很有学问和天才,但是深受当时政治动乱之苦,就退出人类社会,躲进自然天地,他们被称为“隐者”(道家)。

因此大致可以得出结论,

儒家大概出自于司徒之官。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖迷尧舞,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐虞之隆,般周之盛,仲尼之业,已试之效者也。

道家大概出自于史官。历记成败、存亡、祸福、古今之道,然后知乘要执本,清虚以自守,卑弱以自持……此其所长也。阴阳家者流,盖出于晨和之官。敬顺吴天,历象日月星展,敬授民时,此其所长也。

法家大概出自于理官。信赏必罚,以辅礼制。……此其所长也。

名家大概出自于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子日:“必也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成。”

墨家大概出自于清庙之守。茅屋采橡,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝祝天下,是以尚同:此其所长也。

纵横家大概出自于行人之官。孔子曰:“诵《诗》三百,使于四方,不能专对,虽多亦癸以为?”又曰:“使乎!使乎!”言其当权事制宜,受命而不受辞。此其所长也。

杂家大概出自于议官。兼儒墨,合名法,知国体之有此,见王治之无不贯。此其所长也。

农家大概出自于农履之官(不是农民)。播百谷,劝耕桑,以足衣食。此其所长也。

小说家大概出自于种官。街谈巷语、道听途说者之所造也。

儒家出自于文士。

墨家出自于武士。

道家出自于隐者。

名家出自于辩者。

阴阳家出自于方士。

法家出自于法术之士。

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白驹食场1988

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