人必须生活着，爱才有所附丽。——《伤逝》

这句话是鲁迅先生在小说《伤逝》中的一句话，很适合作为今天内容的题记。因此未经鲁迅先生允许妄加引用，深表歉意。闲话少叙，我们来谈一谈怎样的爱情观能让恋爱长久。

众所周知，人的“三观”会决定一个人的为人处世，这“三观”分别是世界馆、人生观和价值观。而爱情观，自然是在爱情中起主导作用的思维方式。恋爱中的人都是傻子，那么究竟什么样的爱情观，才会让恋爱长久呢？爱情就是一味地付出吗？

本期内容，我将大概从唯物爱情观、唯心爱情观以及我自己的观点三方面对爱情观进行解析。当然，从这三个方向分析爱情观未免有不到之处，今日姑且此言，我们下期在对各个方面进行详细解析。

唯心的爱情观

什么是唯心的爱情观？唯心主义有两种，唯心的爱情观自然也会有两种。一种是客观唯心的爱情观，一种是主观唯心的爱情观。

有客观唯心爱情观的人，会有自卑感，经常不会相信自己的判断，而是通过星座和生辰八字，来判断自己和喜欢的人合不合。如果和，那自然是皆大欢喜，如果不和，那就会作罢。

其实拥有这种爱情观的人挺危险的，虽说星座和八字对于爱情只是会有一些微妙的影响，但它们并不会对爱情造成太大的干扰。俗话说爱情看缘分，没有说爱情看星座和生辰八字的。

有主观唯心爱情观的人，也被称为是在爱情中一味付出的人，或者是在爱情中忧郁的人。简单地说，就是“舔狗”和“单相思患者”。他们的精神支出远大于物质支出，而且，他们的精神支出，只是“自我循环”式的感动。

他们每天讨好别人，反思自己哪一点做得还不够好，把握不好量和度，总是会招来追求者的厌恶。他们每天感觉自己很浪漫，可是晚上也会有孤独和无助感。他们的付出是无效的，折磨着自己，也换不来一个赞许的目光。

唯物的爱情观

什么是唯物的爱情观？虽然带“物”这个字，但唯物的爱情观和物质的爱情观还是有些区别的。话题回到刚开始的题记，也就是鲁迅先生在《伤逝》中那句话——“人必须生活着，爱才有所附丽。”

《伤逝》的内容不多细讲，感兴趣的朋友可以自己观看。这里我只说明这句话的意思。它是说，爱是一种精神状态，让精神有所依附，必须有物质的存在，人活着就是让物质基础存在着，所以爱才有所依附。

换句话而言，爱的这种精神状态是以物质为基础，物质为爱情保驾护航。单纯依赖精神或者依赖物质都是不可行的。单纯依赖精神，就会陷入上文所说到的“舔狗主义”、“单相思”的爱情观；单纯依靠物质，爱情又会变成廉价的商品。

真正的唯物爱情观是客观的，持有这种爱情观的人也不是一般的客观理性。就像是仿制食谱做菜一般。金钱要投入多少，精力要投入多少，加多少调味，加多少佐料，这种人精打细算，绝不过份。

在这种人眼里，爱情就像是一部车，每一个零件都需要精心保养。与持有这种爱情观的人恋爱，你会在爱情中享受到无微不至的关怀，既不会有距离感，也不会有压迫敢。但是，因为太过理性，这种人在恋爱中反而像精密的仪器，设计好每一个细节，导致缺少爱情中应有的浪漫。

当然，唯物的爱情观要比唯心的爱情观好太多了。

元昔说

对于唯心的爱情观和唯物的爱情观，对于恋爱者而言是没有对错的。但是从成效来看，唯物的爱情观更胜一筹。虽然唯物爱情观以牺牲浪漫为代价，但是它更能保证在爱情的旅途中走的更久。

实际上，最好的爱情观是主观与客观的结合，这似乎是使爱情长久的最优解——既有主观的浪漫，又有客观的理性，但实际上在爱情中是很难把握这一点。距离太近是舔狗，距离太远是冷漠。

爱情和爱情观并不能靠几个观念，几个主义就把它定性，相反，爱情并没有性质。它不是固体，不是液体，不是气体；没有燃点，没有沸点，不会蒸发。至于爱情的本质是什么？

到底什么才是爱情的本质？幸福的爱情竟然和物质和精神都没关系？

我是白元昔老师，欲知后事如何，且听下回分解。