从识字起，老师就教我们要力争上游，做一个优秀的人。

然而，很多人的一生辛苦劳累，拼尽全力勉强够温饱，日子过得水深火热，感受不到幸福，却非常羡慕身边过得好的人。

不少人喜欢把自己过不好的原因归咎于运气，觉得别人过得好那是走大运，自己过不好是因为运气不好。

但是，却忽视了别人背后所付出的努力，因为俗话说要想人前显贵，必先人后受罪，那些过得好的人在我们看不见的地方拼命努力，才变得越来越好，并不是一蹴而就。

古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”

人生各有际遇，看似无常，实则一切皆有因果。

一个人想要越来越好，从自身做到三点改变开始：

01

改变自己的认知，自身就会跟着发生改变。

所谓的认知，心理学上指个体经由意识活动而对事物产生认识与理解的心理历程。

一个人能有多大的成就，会不会越来越好，是靠自己的认知水平决定的。

安东尼罗宾说：“任何事情都影响不了我们，真正能影响我们的乃是我们自己的认知。”

决定一个人认知水平的要素虽然多，但是主要由家庭环境、生活环境、圈子、输入和输出。

家庭环境和生活环境影响我们的生理基因，里面也包含了大量的社会基因，我们的做事方法和思考方法都是从小受到父母、朋友、环境直接影响。

如果一辈子没有太大改变的话，大概率上就是父母、朋友、所处圈子的翻版，也构成了自身的底层逻辑。

我们的认知会被所处的圈子而限制，像故事中水井里的青蛙所说的那样，说天是四四方方的，不过是认知限制，没到井外看过更大的天，眼里只有井口一样的天。

《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”

想要改变自己的认知，就得认识到自己需要改变，才能踏出第一步，其次多看书，多观察身边的人，去学习值得自己学习的东西，并变为己用，就是输入。

把学习到的东西通过强化，从中得到的经验再转化成新习惯，再优化自己的底层逻辑，用新的人生经验替代旧的，认知才会迭代，过往不好的性格、缺陷也会在这种替换中被修复和优化，最后进入正向反馈中，就是输出，从而改变自己。

认知改变是一个长期而痛苦的过程，曾国藩用了3年的时间，才实现认知的改变，只有坚持才能见到成效。

02

改变自己的习惯，培养一个好习惯。

曾国藩笃学《资治通鉴》和《通典》，了解时代的利弊、社会风俗和民间痛苦，还读遍了道光以前历朝的文献。

做这些只是为了厚积薄发，在发现局势危急时，果断呈奏自己的见解和解决办法。正是因为他平日形成的好习惯，才能让他在关键时刻临危不乱。

想要改变自己，得从思维、语言、行为上去改变。当自己过得不好时，要停止自己的抱怨，沉下心去学习。过得好时，也要沉下心收敛自己的得意。不被情绪左右，还要不停地提升自己的技能，在日积月累中提升自己。

经济学上有个“复利”的概念，就是利用复利达成最大收益，而一个好的习惯，会让自己成长成倍叠加，达到别人无法企及的高度，成就更好的自己。

想要改变自己的习惯，要找到适合自己的方法，并且持之以恒地行动下去。

尼采说：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”

想要越来越好，就得把自己的根扎牢，养成好习惯，才能枝繁叶茂。

03

改变自己的心态，学会向阳而生。

佛曰：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”

人的状态跟自己的性格、经历、体态、认知、习惯等有关，而身体状况对心理状况也有影响。

世间的吉凶福祸，是由人的心态决定的，从经历轨迹上看，行为表现只是心念的反应。

一个人的心态，决定自己会过什么样的生活。

一杯水的故事里，水洒了一半，不同的人对待这剩下的半杯水的态度是不同的，乐观的人会庆幸还有半杯水可以喝，而悲观的人会觉得自己倒霉，觉得洒了半怀水可惜，产生后悔、痛苦等坏情绪，让人更加悲观。

一个人能不能越来越好，最关键的还是看心态的好坏。

心理学上有个“墨菲定律”就很好地解释了一个人如果要选择一种方式导致事情有变坏的可能，不管这种可能有多小，它总是会发生。

想要改变自己的心态，就把那些消耗自己精力还影响心情的事情都减少，把时间和精力都收回来，给自己喘息的机会，看书、运动，开阔视野，去尝试新的事物和认识新的人，向阳而生。

聪慧的人之所以能越来越好，是总能用积极乐观的心态去面对生活中的各种问题，并选择对适合自己且能解决问题的方法，从而改变自己的处境。

如果想要越来越好，无法改变环境等外在因素，那就改变自己的认知、自己的习惯、自己的心态，因为靠谁都不如靠自己。

《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”

想要越来越好，就要敢于反省自己，敢于改变自己，才能求得美好的幸福生活。

只有自己越来越好，才拥有选择权，才能过上自己想要的生活。

END

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