如何才能见到本我？

当头脑不再思维、完全地安静下来了，这时的你，就是你的本来面目——本我。

见到了，那就见到了，财色名食睡，也都不妨碍他会时时地现前作用。本来无一物，何处惹尘埃！无乐之乐，如如不动，通达无我。

无形是有形的主宰，空无也是一种存在，而且是一种无上的力量存在。所以必须放弃对有形外界的追求，才能深入到源头。当我执消失了，一切显现的也都是本我。

本我无形无相，但非无影无踪，更不是不可观测，欲观到他，靠的也是烦恼与妄念，没有强烈的妄念和烦恼，是无法观到本我的。

这就好比：你若想要见到风的形象，必须等空气流动、狂风大作、飞沙走石、树摇枝摆之时，你才能见到风的形象，风也正是以这种形式来让你见到它的。

所以，当你借助烦恼、妄念见到本我后，才豁然明了：烦恼、妄念原本就是菩提，原本就是本我，烦恼除尽，菩提也无。

本我无处不在、无一不是，放下我执分别，万法当下即是。

其实没有一个本我会在旁边静静地等着我们去求见的，本我就是现前的当下的一切，但不要人为地给他上色和使力，自然而为、清净的妙相即是本我。

狂心顿歇，彻底放下，有为到无为，心量到心态。

“信而不解增长无明，解而不信增长邪见”

信就是相信有本我；解就是亲自去看看你相信的本我是否真的存在。

信而不解，就是没有亲自证到本我却说是自己亲自见到了，这样只会增长自己的无明。

解而不信，就是即便亲自见到了本我，也不相信他的存在。