“事或欲以利之适足以害之，或欲害之乃反以利之”。

这句话说得大意是“事情有时想对它有利却恰恰在害它，有时想害它反而恰恰对它有利”。

如果一个人明白这句话的真谛，他将会大事所成。

平庸的人只知道利益就是利益，弊病就是弊病。

只有圣人可以知道弊病可以变成利益，利益又可以变成弊病。

那些两次结果实的树木，它的根必定受损伤；因盗墓而得到不义之财的人家，一定遭殃。

这说的是贪得大利反而造成祸害呀！

张武唆使智伯夺韩、魏两家的土地，结果使智伯在晋阳城被擒获；

申叔时劝告楚庄王拥立陈国的继位人，庄王因而称衙天下。

孔子读《易经》，读到《损》卦和《益》卦时，未尝不喟然叹息说：“懂得益和损之间的关系，应该是行王道的君的大事吧？”

事情有时想对它有利却恰恰足以害它，有时想害它反而恰恰对它有利，利和害向相反的一面转化，祸福的因由不能明察呀！

一名叫阳虎的男子在鲁国作乱，抢、杀、掠、奸，无恶不作。

鲁定公下令关闭城门搜捕阳虎，宣布抓到阳虎的给重赏，放走的处重罚。

追兵把阳虎层层包围起来。

阳虎正要举剑自刎，有位守门人阻止他，说：“天下大得很呢。我愿意放你出城去。”

于是阳虎冲出重围，围兵紧追不舍，阳虎挥舞着宝剑提着戈奔跑冲杀。

那位守门人乘混乱放阳虎出了城门。阳虎出城后又折返回来，抓住那个守门人，举戈刺他，刺穿衣袖及腋部，守门人抱怨说：“我和你本来非亲非故，为救你我冒着生命危险，不顾会受重罚，可是你反而刺伤我。活该呀，你碰上这样的一场劫难！”

鲁君听说阳虎逃出了城，大怒，查问是从哪座城门逃走的，派主管官员拘捕了有嫌疑的守门人。

他认定受了伤的是拦阻过阳虎的，而没有受伤的是故意放走阳虎的；受伤的受到重赏，那位守门人也在其中，没受伤的受到重罚。

这就是害别人反而对别人有利。

什么是想对人有利反而害别人呢？

楚恭王和晋军在郑国的鄢陵会战。

战斗紧张激烈相持很久，恭王眼晴被射伤败下阵来，传令休战。

楚军中军主帅司马子反口渴难忍，寻找水喝。

小吏阳谷捧着酒献给子反。

子反这个人，酒瘾大得很，见了酒便乐不可支，于是接过阳谷的酒不停地喝起来，终于酩酊大醉，躺倒在帐篷里。

恭王想再开战，派人去叫子反，子反谎称心痛发作不受召令。

恭王于是驾车亲往探视，一进中军帐便闻到一阵酒气。

恭王大怒，说：“今天这场恶战我亲临战场，受了重伤，我现在指望的只有司马。

可是司马却是这幅样子，他这是心里没有国家社稷又不顾惜我军士卒呀。

我没法再同晋军打下去了”于是下令停战，撒回国去。

为耽误战事的大罪杀了子反。

小吏阳谷献酒，并不是要害子反，实在是爱怜他，想让他快活，可是结果恰恰使子反招致杀身大祸。

这就是想对人有利反而害了人家。

勉强害湿症的人进食；

让中暑的人喝冷水；

这是一般人调治这两种病人的办法，可是良医却认为这么做只会加重病情。

只要是赏心悦目的事，笨蛋就会以为有利而抢着去干，然而聪明人远远地躲开。

所以圣明的人先遭逆境后顺遂，平庸的人先称心如意后倒霉。