在弗洛伊德还是一名年轻的医生的时候，曾经听说一名法国的医生能够利用催眠技术治疗癔症发作。因此他前去观摩学习催眠技术。回到维也纳后，他利用催眠技术治疗自己的病人，但是结果很令他失望，他无法将大多数病人进行深度催眠，也无法达到治疗的效果。

他不知道的是，不是每一个人都具有可催眠性。也就是说每一个人接受催眠师暗示的程度是不一样的。而且即使有一些病人在接受催眠后，癔症发作的病情消失了，但是一旦恢复清醒，病情有再次出现。

无法接受失败结果的弗洛伊德下定决心，要找到另外一种方法理解和治疗这种神秘的疾病。于是他创造了人类史上第一个全面的人格理论—精神分析理论。

精神分析理论有一个非常重要的内容，就是人格的构成，

弗洛伊德认为，人格由三个系统构成，本我、自我和超我。

本我是人作为动物的成分，自我是人的心理成分，超我是人格的社会成分。

三个系统不是分离的，而是相互斗争、相互协调的结构。

1、本我：

本我是结构中最原始的部分，从人出生时就存在了，一直到6岁以前都发挥着重要作用。它包括了我们的一切基本的动机和欲望。其中最重要的是性和攻击。

本我是人的一切心理活动的能量之源，它为三个系统提供能量。

本我就像孩子一样，遵循享乐原则。想要立刻满足人的各种欲望，特别是与性、饮食、情感快乐等欲望，而且往往是不顾后果的、盲目的。

本我一直在追求减低压力、避免痛苦和获得快乐。它无法容忍紧张，而且一旦有压力就想要立刻消除，恢复到平衡状态。

本我没有逻辑和道德的概念，它和超我代表的道德和理性一直在斗争。

本我大部分属于无意识的范围，我们无法察觉到。

2、超我：

超我是人格的思想上的父母，它掌管着人的道德规范。

其实超我的形成也是从我们真实的父母、老师、社会的道德要求中逐渐形成的。只不过超我进行了整合，把我们从父母、老师和其他权威任务以及社会上学来的价值观和道德观汇聚成了一团。

超我就是我们内心告诉我们什么可以做什么不能做的声音。

超我关心的主要是行为的好坏和善恶。它追求的是理想而不是现实，是完美而不是快乐。

超我告诉我们要努力成为什么样的人。超我经常和本我发生冲突，因为超我经常告诉我们，本我追求的快乐是不正确的，是不符合道德规范的。

同时，从人类种族的角度来说，超我又代表了世代相传的传统价值观与社会的文化，作用就是抑制本我的冲动，说服自我努力追求完美。

大多数人随着年龄的增长，在超我和本我的冲突中，超我将逐渐占据上风，

因为首先，超我比本我更加外显。如果把人格比作一个冰山的话，本我就像深海下的巨大冰层，超我则是紧挨着水面下的冰层，而自我则是漏出水面的冰山。因此超我比本我拥有一定的控制权。

其次，超我有两个武器，就是奖励和惩罚机制，奖励包括自尊心和骄傲感，而惩罚则是内疚感和自卑感。

3、自我：

自我是跟外界的真实世界接触的部分。它像一个管理者，负责人格的治理、控制和调整的作用。

它又充当裁判的作用，调节着本我和超我的冲突，使做出的决定不会完全满足每个人格的欲望，又能满足社会的道德需求，保护人不受外界的麻烦。

同时它又充当着联络员的角色，负责为本我和超我与外界的联系，调节欲望与外界环境的关系。

自我奉行的是现实原则，它既要从实际出发，进行符合逻辑的思考，又要尽可能地满足人的需求。

其实，自我就是我们当前的内心感受的绝大部分。我们能够感觉到一些自己内心存在的各种欲望，但是我们用自己的智力和理性，对本我的盲目冲动进行检查和控制。同时我们也了解超我要求的道德完美的人的样子，但是我们知道人要活在当下，着眼于现实，循序渐进地努力满足自己的内心欲望，又能符合道德的标准。

精神分析理论的治疗师是如何利用本我、自我和超我的原理治疗心理疾病的呢？

首先，治疗师将利用心理技术，将本我中的无意识内容引出来，因为这些内容大多数都隐藏在从出生到6岁以前的儿童经历中。

因此，治疗师将帮助我们一起对儿童时期的经历进行重构、探讨、解释以及分析。并且探讨我们的童年经历是如何构成我们的超我的。

然后，治疗师将对本我和超我如何影响到当下进行解释。它们是如何影响到我们当前的自我的。

同时利用心理技术帮助我们加强自我的力量，从而使我们的行为能更多地以现实为基础，而不是受本能驱动，或者无理性的内疚影响。

治疗过程中，优秀的治疗师不仅仅追求解决我们当前存在的问题和教会我们好的行为方式。

他们将更加深入地帮助我们探讨过去，提升我们对自己的了解。让我们自己获得认知上的领悟，使我们在自我理解的道路上越走越远。

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