在沧州站对面一公里处有一个古荷花池，紧邻新华路，在荷花池的北面有个古楼广场，周边高楼林立，在广场中间有一处古香古色的仿古建筑特别的显眼，它就是新建的闻远楼。

让我们把目光拉回到明代，那是明代光宗年间（距今约四百多年前），在荷花池畔耸立着一座古楼，它就是闻远楼，坐落在老城东北部，新东门以西，老衙门口东侧，它横跨在新华路上，高约七丈，上下一色的青砖灰瓦，古朴而典雅，墙体四面曾下大上小，称为斜锥式建筑，这样的建筑更突出其雄伟稳固壮观。

整个楼分上中下三层，底层最高，约有四丈，东，南，西，北各有一个拱形门，门高约三丈，宽约一丈五尺，可以容纳两辆马车通行，在南门的正上方悬挂“”海天锁钥”四个大字，充分显示了闻远楼耸立在海天之间的气势。在中间悬挂“闻远楼”三个字，闻就是听，远就是远方，形容声音传播远方，或者站在高处望向远方的意思。（闻远楼也叫钟鼓楼）就是给人们传播钟声报时的鼓楼。

在东门的上方有“镇海”两个字，古时候沧州紧邻沧海，而且沧州城地势低洼，水患比较多，和铁狮子相呼应，都有镇水患之意。

在南门的上方有“阜民”两个字，象征百姓安居乐业，人们生活富裕的意思。

在西门有“望瀛”两个字，瀛有水意，意思望向大海，或者望向运河，也或者望向瀛洲，明代沧州归瀛洲管，（瀛洲今河间）。

北门有“拱極”两个字，众星要以北极星为中心，环而拱之，意思是天下要以朝廷为中心。另外北门是通往楼上的门，有坡道和楼梯，坡道很宽很缓，楼梯是青砖筑成，楼梯很窄而陡，只能供两个人并行。

我们在看闻远楼的二层，四面是看台，看台里面是四根粗大的红色圆柱，四面共16根圆柱支撑，二层东西两面各有一个巨大圆洞，向两只眼睛望向远方，四面外檐都是飞檐斗拱，檐角下面挂着风铃，风吹过会发出清脆悦耳的响声。四面檐上分别排列着走兽龙狮马象等。

在古时候沧州人有登高远望的习俗，每逢九九重阳节这天，无论男女老少，相互搀扶，登楼望远，祈求国泰民安，风调雨顺。在古时候“”闻远楼”是比较高的建筑了，因沧州没有高山，所以老百姓选择闻远楼登高远望，站在闻远楼上，东看茫茫沧海，西看京杭大运河，近看整个沧州城，清真寺、文庙、城隍庙尽收眼底，还有三大名楼清风楼、朗吟楼、南川楼和闻远楼交相呼应，形成了一幅祥和而生动的画面，这才是古时候沧州的真实写照。

在二层里面供奉的是魁星爷，所以二层也叫魁星楼，魁星一身彩色雕塑，坐在高大的高台之上，高约7尺，坐东面西，魁星右手握一只大毛笔，左手持墨斗，右脚踩一只大螯，意为“独占鳌头”“一举夺魁”。魁星是科举考生，文人墨客必拜的神灵。在那时候附近的科举考生和文人墨客都会来此参拜，以祈求“金榜题名”，“一举夺魁”。

我们在看三层，三层是最小的一层，和二层格局相似，有八根红色圆柱支撑，外檐也是飞檐斗拱，在三层的里面正中间挂有一口巨大铁钟，高七尺，粗五尺，壁厚七寸，用粗大的木棒敲击嗡嗡作响，声传数里，整个沧州城都能听得见。

在上世纪早期，有一个白三爷，家住闻远楼以西二里左右的石牌坊村，满族人，长得高大魁梧，白色胡须齐胸，他每天都会按时来敲钟，早、中、晚三次，他敲钟是有节奏的，是紧十八、慢十八、不紧不慢再十八，世世代代的沧州人，就是伴随鼓楼的钟声，日出而作，日落而息，过着淳朴而简单的生活。

但是在1937年改变了沧州城的命运，那就是日本人侵占了沧州城，并且把鼓楼“自由”两个字让侵略者换成了“中日满协同一体”“建设东亚新秩序”的标语，可见侵略者的野心。在那个时候开始就再也没有看见白三爷的身影，直到1947年，沧州城迎来了曙光，人民解放军开进沧州城，沧州城宣布解放，白三爷从新回到了人们的视野。但是那会已经不用再敲钟了，随着社会的变革，洋钟和洋表已经普及了。

闻远楼在漫长的岁月里，经历了清光绪八年的重新修建，经历了炮火的洗礼，但是终究没有逃过它被拆除的命运，在1957年修建第一条柏油路，也就是新华路的时候被无情的拆除了，据附近老人描述，拆除后的大铁钟就遗弃在新华路南便道旁，大概有十来年的样子，最后不知弄去了哪里？

今人在扼腕叹息的同时，为了再现闻远楼辉煌，时隔六十年后，在原址以北一百米左右的鼓楼广场，采用原来鼓楼的建筑原貌，从新建起一座仿古楼，它就是本文开头描写的闻远楼。

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假如闻远楼没有被拆除，现在还在新华路的中间，往来车辆绕楼而过，我们在登上闻远楼，脚下是千年古荷花池，东面是火车站，西面是古运河，仿佛之间闻远楼正在向人们见证沧州城的历史和发展，周围高楼大厦包围其中，一个新的沧州，新的大都市正在走来！完