动物世界遵循的是丛林法则，丛林法则是野蛮，野蛮是低等动物的生存之道；

人类社会遵循的是道德法则，道德法则是文明，文明是高等动物的生存之道。

人类之所以与其它动物不同，是因为人类除了与动物一样有欲望之外，还有一个智慧的大脑，能区别善与恶、是与非，美与丑，贵与贱，荣与辱。有了善恶、是非、美丑、贵贱、荣辱，等等的观念区别，才会产生廉耻心和正义感。人有了廉耻心和正义感，便有自律心，知道什么该做，什么不该做。然后才有礼节、仁义、忠贞、孝悌、诚信，廉洁、守法，谦让、恭敬、勤奋等等的品德素质。

孔子说：“食色，性也。”又说：“饮食、男女，人之大欲存焉！”意思就是说，人也和低等动物一样有最基本的食与交配的欲望需要，吃是为了维持生命，交配是为了传宗接代，繁殖后代。这些都是上帝赋予人与动物同样的天性。目的就在于生存和繁衍后代。不同之处在于，低等动物对食物与交配的欲望需求是原始而野蛮的；而人类对食物与交配的原始欲望是建立在文明之上的：

君子爱财，取之以道。

非道而取，谓之罪恶。

君子好色，纳之以礼。

非礼而求，谓之淫乱。

因此，孔子又说：

“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

意思是说：“金钱和地位，是每个人都向往的。但是，如果以不正当的手段得到它们，君子不接受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的。但是，若不通过正当的途径摆脱贫困与卑贱，君子则会安贫乐道，是不会丧失道徳原则去钻营富贵来摆脱贫困和卑贱的。君子如果背离了道徳原则，怎么能称之为君子呢？君子不会因为饥饿求吃一顿饭就不顾廉耻离开仁德，即使在生命受到威胁，迫切之际，也仍坚守操守，不背道离徳，即使在颠沛流离，生活坚难困的时候，也与仁同在。”这就是君子之操，这就是道骨。人有廉耻心，才有道徳操守，便是高级文明的体现，也是与低等动物的区别。

于是，人类根据伦理道德观念而建立起文明的法治社会，有了伦理道德观念和正义的法律，人类在社会活动中才可以尊卑井然有序，和谐共生，繁荣昌盛，国泰民安。这就是人类生生不息的辉煌文明。

廉耻心是智慧文明的产物，人若无廉耻心，便与禽兽无异，则必然道德沦丧，礼崩乐坏，文明崩塌，不知廉耻而成禽兽之行。于是互相掠夺资源，因利益冲突而导致动乱，甚至世界大战，文明毁灭。

――踩云追梦