文/张华泰

据文化和旅游部消息：全国旅游标委会，于2021年11月29日，公布了首批47家国家级文明旅游示范单位，其中浙江省宁波市天一阁·月湖景区列入上榜。天一阁与月湖景区组成，是宁波城市和文脉的缩影与精华。“书藏古今、港通天下”，积极倡导“善游善行、美景美行”，是弘扬历史文化旅游的生动写照。

宁波人有句老话“三江六塘河，一湖居城中”，这一湖说的便是“月湖景区”，它是宁波市中心最重要的绿肺、清新空气的净化器；湖水清澈见底，遍地树木充满绿色的生机，五彩缤纷的花朵四季不断绽放。

月湖景区有十洲：

西岸三洲是：芙蓉洲、雪汀洲、烟屿洲。东岸三洲是：菊花洲、月岛、竹屿。

四个岛屿是：芳草洲、柳汀、花屿、竹洲。

本文的话题是：“宁波月湖‘柳汀岛’儒、释、道，文化古建筑典故的诠释。”它东与镇明路相交，西与堰月街相交。“柳汀岛”边柳树成行，它的成名与唐代一位诗人有关。

唐·陆龟蒙作《冬柳》诗一首

柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

诗人是文学家，又是一位农学家：他借冬天水汀边平地小洲，从窗口望去一株柳树衰败下垂的枝条；一阵寒风吹来，柳枝折断散落江边水中；栖息汀边的寒鸥被惊而飞。后人认为此诗有柳树、水汀，为此作为典故，称为：“柳汀岛”。

陆殿桥

陆殿桥、尚书桥位于月湖“柳汀岛”东岸与西岸。相传北宋天禧五年（1021年）月湖中心“柳汀”还是湖水一片。当时有僧人蕴臻，为沟通“柳汀岛”，开始在柳汀东、西两岸建造两座桥，初名“憧憧东桥”，俗称东湖桥，后改名为馆驿桥、升平桥、众乐桥。明.崇祯三年（1630年）改为现名湖西“陆殿桥”。宁波老话口耳相传有一首《一湖连接甜、酸两座桥》的歌谣：一桥甜（甜指陆殿桥）；一桥酸（酸指醋务桥，在偃月街东曾设有宋代都酒务的一个西醋库。）

尚书桥

同一时期又在“柳汀”西岸建桥，最初名为“憧幢西桥”俗称西湖桥。憧憧东西岸两桥南通花果园巷。上世纪八十年代柳汀街改造，为保护该两座古桥旧貌，特改线路，另外又建两桥于“柳汀”上，现在看到是四桥齐架柳汀街上的雄伟之势。

柳汀街

形成于明代初年，最初为沟通月湖东西的桥路。据乾隆《鄞县志》记载：柳汀街古称湖桥西横街，由厚长条石铺就的桥路，后因“陆殿桥”、“尚书桥”东西两桥建成，将月湖中心建成南、北两湖，“柳汀岛”成为穿越水陆交通便利的月湖中心岛。此后，柳汀街经过数次拓宽。随之名胜古迹云集在“柳汀岛”区域。贺秘监词、居士林、关帝庙三座儒、释、道古色古香殿宇建筑，自西向东屹立于柳汀北侧街面，“柳汀岛”上。合称“柳汀三连贯”。三教和谐密切相处，这在世上宗教界尚属奇观，从而，大大提升了月湖景区旅游宗教历史文化的人脉气息。

“柳汀岛”儒、释、道、三教的区分标志

“贺秘监祠”大门以青砖代表“儒”

“佛教居士林”大门以黄墙代表“释”

“关帝庙大门以红墙代表“道”。

儒释道用青、黄、红，代表三教的墙色一字排开，确实给人上了一堂别开生面的宗教历史课。

贺秘监祠

俗称“湖亭庙”。清代建筑，为纪念唐代诗人贺知章而建，他自称“秘书外监”，祠名“贺秘监祠”源自他的自称。宋绍兴十四年（1144年）郡守莫将在贺知章读书的故址上建筑“逸老堂”祀贺知章。明洪武初年，将祠堂迁至现址柳汀街北侧。现存建筑为清同治四年（1865年）重修。1994年柳汀街扩建，市政府大修贺秘监祠。

贺知章自号“四明狂客”。他与杜甫、李白等诗人结为好友，他们共同爱好是千杯不醉，酒后作诗连篇。他曾在明州做过官，深得百姓拥戴，它的诗句寄托了在明州为官，怀有深厚的乡愁之情。

《回乡偶书》.贺知章

少小离家老大回，乡音未改鬓毛催。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

“贺秘监祠”外观古朴典雅，祠内展厅摆设简约充满书香，现为宁波文艺之家，展示各种画作和书法。

宁波佛教居士林

位于月湖“柳汀岛”上。始建于元世祖时期（公元1284年）数经沧桑，香火中断。现存建筑为道光十五年（1835年）重建。1932年商人边文锦居士捐资将居士林从南门迁址到“柳汀”。1989—2004年“居士林”，包括毗邻的同一历史佛教文化遗存古迹建筑，经市政府尽办进行大规模修缮。

现已修复弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、三圣殿、地藏殿、念佛堂六座佛殿和一座“藏经楼”。此外，还建立了佛学阅览室、图书室，供信徒修学佛法、提高佛学素养，使佛法发扬光大。

“居士林”是专供尚未皈依、未出家的佛教信仰居士学习、听经说法交流宗教思想的场所。佛教居士的理念是：弘扬教义、净化身心；慈悲为怀、乐于助人。每逢“腊八节”居士义工都会煮“腊八粥”，免费分发给百姓享用；民间出现灾情“居士林”的居士，总会集体募捐善款，第一时间送达到灾民手中，以帮燃眉之急。

关帝庙

位于柳汀街北侧陆殿桥西。关帝庙始建于明崇祯三年（1630年）；清康熙年间（1662-1722年）重建。大门按牌楼式设计：飞檐翘角，古色古香，东西边门上方额书“众缘”、“和合”，其意思：“一个现象的发生，是很多条件结合的产物。”

“关帝庙”。1990-2004年重修，修复后殿内供奉关公神像；由戏台、正殿及左右厢房等组成。戏台单檐歇山顶，内为螺旋式藻井，正殿阔五开间深四间，前后廊。为“柳汀岛”道教人文景区，供人朝拜。

瀛洲接武坊

原址在“居士林”前面，因柳汀街道路改造时迁至“关帝庙”前，并进行修复。明代万历三十四年（1606年），宁波籍陆世科、李康先等17位学子，同时考中举人，在宁波城内引起轰动。浙江巡抚甘土阶为褒奖这些举人，今后能像唐代杜如晦、房玄龄等“十八学士”那样得到朝廷的重用，专门建造了这座三间四柱，额坊正反面上浅浮雕“瀛洲接武”四个字，坊上镂刻着凸形立体的仙鹤、麒麟、狮面、牛头等，栩栩如生，工艺精谌，艺术性极高。为甬城内现存最早、保存最完整的石牌坊，古色古香很有观赏价值。

保合太和照壁

位于“居士林”大门对面。我国寺庙前常有照壁，“南无阿弥陀佛”、“保合太和”大概意思是让人保持住天地赋予的和气，真正做到了保和，才能达到中和，中和不丢才能恢复到泰和，复本归元。照壁作用：一是挡风、遮视线；二是为避煞；三是可以烘托气氛，增加住宅气势；反映出古人祈吉避邪、求平安的民俗心理。

为了“固国度民”宣扬为官要清正廉洁每一新知府上任之前，都要站在“照壁”前举行“宣誓就职”仪式。在其它官员和地方百姓关注下，表明在宁波任期内廉洁从政的决心，离任时仍要面壁告辞。因此，“照壁”是为官者的重要记证者。

结语

宁波市月湖“柳汀岛”小巧玲珑，是一处珍式岛屿，却五脏俱全，蕴藏着“儒、释道”三教的浓厚宗教文化。通过阅读本文是对月湖“柳汀岛”古建筑文化典故来源的诠释，以供大家旅游景点时参考。