“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。”——欧阳修

我们的人生中，真正称得上大事的，其实唯有两件，一则乃生，二则乃死。

生活中的烦恼有许多，但你显然找不到可以大过生死的事情。

何况，大多数的烦恼，隔了几年后再看，都是无谓的琐事。

01名利，身外事

追逐名利，不算过错，但这是手段，可以让我们更好地度过这一生，而非目的，我们的视线还是得回到生死之事上。

《射雕英雄传》里，有这么一段情节，成吉思汗临终之际，以征服了偌大疆域而自豪，试图向郭靖夸耀，可却被郭靖反问“人死之后，葬在地下，占得多少土地？”

于是，成吉思汗猛然怔住，拿马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”

从生到死，就是这样一个归零的过程，即使如成吉思汗这样的一代天骄，也不可避免，生前据有天下，死后一样化为土灰。

一代帝王尚且如此，你我这样的普通人，又何能例外？

所以，生死之外，都是小事而已，莫要太执着。

生是偶然，死则是必然，“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”，从诞于世间到归于尘土，这个过程，就是人生。

不论如何纷纷扰扰，终会归零，恰如《好了歌》所言，“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”。

正因此，名利之念莫要太重，怎样过好这一生，才是真正重要的事情。

面对生死，古人有了三不朽，“立功、立德、立言”，即使你的形体不复存在，但你的功业、德行、言说可以流传到后世，如薪火般传承下来，可谓对“不要温和地走进那个良夜”这句话最好的诠释。

立足于生死，我们能更好地思索这一生的活法。

02离别，需坦然

正因死不可避，我们的人生，常常需要面对离别，生离还好，有再见的机会，死别则是某人永远从我们生命的列车中下站了。

面对离别，庄子的态度值得我们学习。

《庄子》中，有两个故事可以证明其面对生死的达观。

其一，“老聃死，秦失吊之，三号而出。”

其二，“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

庄子把生死视作自然造化的一部分，不为生而喜，同样，也不为死而悲，“死生存亡之一体”。
亲朋相聚，当多珍惜，而到了离别之时，也要坦然，“人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

日本的茶道有个很经典的话，一期一会，世当珍惜。

我们可以把每一次相逢都当做一生中唯有一次的机会，所以要多加珍惜，这样，在真正面对离别的时候，就不会有遗憾。

喜生厌死，这是很正常的事情，但正因为除开生死，再无大事，我们才能意识到，过去所执着的，其实没有想象中那么重要。

当我们围绕终有一死这件事来思考整个人生，我们就能看清，哪些人和事才是生命中真正重要和值得珍惜的。

人生的起点和终点，都是零，重要的，是怎么把这个过程写得令你满意。