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今天的大部分人都很自我，都以自我为中心，也很自私，每个人都觉得自己的事情是最重要的。在“利”字当头的今天，每个人都觉得赚钱比什么都重要，甚至超越了孝顺父母，这可真是违道呀。“君子爱财，取之有道”，这句话很多人都会说，但有几个人明白其中的含义？这里说的“道”，不是商道、不是赚钱之道，而是做人之道。

为什么是“人对了，世界就对了”，而不是“事对了，世界就对了”呢？因为，天下事莫非人事，离开了人就没有事。事对了，人不对，好事变坏事；人对了，事不对，坏事变好事。

人要怎样才能对呢？守住人道，首先是践行孝道和悌道，所以，《弟子规》里说“骑下马，乘下车。过犹待，百步余”，这只是外在的表象。如果没有内在的恭敬，这种表象就成了欺骗，一个连尊长都敢欺骗的人，肯定背离了人道。我们学习了《驾驶证》，交通法规告诉我们要遵循交通法，遵循道路各自行驶方可安全，开车要守《交通法》；那么，做人呢？要不要遵守人道的“交通法”呢？

但如果我们只有对尊长内心的恭敬，而缺少外在的表现，行不行？不行，因为那样内心的恭敬也不发挥作用，谁知道呢？佛家文化讲“信、愿、行”，是一个人修行缺一不可的条件。所以，我们对尊长的恭敬，必须要做到知行合一，我们做人才算真正上道了。

在工作中，我们怎么来落实《弟子规》说的 “骑下马，乘下车。过犹待，百步余”呢？世易时移，我们不可生搬硬套。过去是骑马或者马车，现在的人出行，开车的很多，我们不可能遇到尊长就一脚刹车停下来，下车跟尊长打招呼，再等尊长走远，才开车离开。这明摆着是不现实的，而且也会给交通造成拥堵，甚至违反交通法。

那在现实生活当中，我们应该怎么落实这一条呢？为尊长迎来送往，是生活和工作中常有的事情。尊长来看望我们，在通常情况下，我们应该亲自或派人开车去接。条件不允许，也得保持联系，要到单位或小区门口去迎接，不能让尊长到处询问我们的处所。尊长离开时，我们也一定要亲自或派车送回家。条件不允许时，也要亲自送到车站或帮尊长叫车付费，目送尊长，等车走远才能转身离开，如果车还没走，我们就转身离开了，那又失礼了！

所以，我们要学习古圣先贤把困难留给自己、方便让给尊长的精神。这种精神是在告诉我们要把对尊长的恭敬与顺从放在第一位，因为这是我们做人的根本，人类文明的传承，说得直白一点，也是在给我们自己留条后路。我们也有衰老的一天，除非我们愿意自己未来成为一个被遗忘或不受尊敬的孤家寡人，那我们现在只顾自己就可以了。

（注：本文内容来自正本国学集体智慧，图片来自网络）

（作者介绍）：王中华，云南保山人，中华古圣先贤智慧传习者，中华优秀传统文化《孝经》、《弟子规》、《了凡四训》等古圣先贤智慧经典学习、解读、宣讲及践行者，云南正本传统文化教师，师从杨氏太极第六代传人，正本养生太极道专职教练，博鳌儒商精英人物，昆明正义牌坊《正義》名称策划者）