「汾口寻根49」三底村三槐堂：一方人造福一方水土
钱江晚报2021-06-23 09:00
钱江晚报·小时新闻记者 黄莺/文 俞跃/摄
淳安汾口镇三底村的三槐堂是王氏家厅，建于清朝同治年间。
曾屡次损毁，又屡屡重新修缮的三槐堂，如今保留有两进，前厅的天井很大，足以看到家厅当年的辉煌。
老底子木制的雕梁画栋，现在基本上看不到了，但是王氏族人还记得，当年上堂四柱的花撑雕刻的都是鱼，鳙鱼、鲤鱼、鳜鱼、鲫鱼，四个柱子的顶部各是一种鱼，寓意是连年有余、岁末有盈余，合族都不会出现因为粮食不足闹灾荒的忧虑。当然，每次看到“鱼”，不能缺的联想就是“鱼跃龙门”，家厅毕竟承载着祖宗们对后辈的殷殷期许。
一
对于三槐堂，首先而来的疑问就是，为什么家厅的名字是三槐堂，有着什么样的故事？
王氏的老人家们说，走过汾口当地很多地方，很少看到槐树。
槐树在风水上有个说法：门前有槐，荣贵丰财。
“三槐堂”名字的来历，不知道是哪一辈的王氏先祖，从外地带来三棵槐树，种在了家厅前，于是就有了三槐堂。
翻翻历史文献，王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏，这一支都是以三槐堂为家厅名称。
相传，三槐王氏的祖先为五代时候的王祐（也有学者认为是“王祜”），祖籍莘县（宋时属大名府，今属山东省），五代时先后在晋、汉、周担任官职，北宋太祖赵匡胤拜其为监察御史，曾经也有机会做宰相。
宋太祖派遣王祐去调查魏州节度使符彦卿谋叛一事，王祐调查后，不仅表示符彦卿没有谋叛，并以自家百口性命担保，直谏宋太祖不要像五代的皇帝一样，因猜忌而滥杀。
宋太祖迁怒于王祐，派他去襄州当官。王祐升迁宰相落空了，他赴襄州任前，在宅院内种下槐树三棵，说：“吾子孙必有为三公者。”
后来，王祐的儿子王旦成了宋真宗时的宰相，应了他父亲的期许。
再后来，王祐的曾孙王巩拜访苏轼，请他为王家宗祠题写“三槐堂”三字，并作《三槐堂铭》。
三槐堂名声大振，成为王祐一支的堂号。如今，三槐王氏是王氏最大的一支。据说，在全国王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”的占了40%左右。在很多地方，“三槐”一词就是王姓的代称。
二
汾口三底村的王氏家厅，匾多是个特色，老人们记得当年家厅有20多块匾，是一代代先人们积攒的荣光。
可惜年岁久远，匾额散失，当年“三槐堂”内的匾很多都已经没有记录了，也无法复刻。
但是有一块蓝底金字写着“武镇山河”的匾，还是能找到明确的记载。
这块匾是清朝末年王瑞山“打拼”得来的。
说起来这位王氏的先祖也是位奇人，他的主业是医生，而且医术高超，据说当年遂安曾经举办过一次医术大赛，王瑞山拿到了第五名的好成绩，被称为“遂安医术第五名”。这位医生可不是只能坐堂的文弱书生，据说他臂力惊人，到淳安威坪城防营从军后，整个大营掰手腕没有人能掰得过他。
一身的好本事，使得这位王氏先祖没有在“后勤”当医务兵，而是去了左宗棠麾下的先锋营。王瑞山和一起从军的十多个好兄弟被称为“十三太保”，在和太平天国的战役中屡立战功，资料中记载：“经左宗棠请旨，奖励公拔補千总，赏以蓝翎。因四方平安，遂申请退伍，不握兵符。在家保其五品蓝翎待遇。”
“武镇山河”匾也是左宗棠请旨，给予王瑞山的奖励。
三
代代有能人，这是三槐堂的故事，是三底村王氏的故事。
但是对于三底村，这仅仅是一小部分。
三底村，古时候名为“三堰村”，不仅有王氏，还有姜氏和郑氏。
王氏和姜氏是大姓，定居的时间也比较早。
姜氏始祖姜叙真，在明朝永乐年间带了三个儿子姜永澄、姜永深、姜永潭一起迁移到三堰村，后人定居至今。
王氏始祖王廿一也于明朝永乐年间择此地定居至今，王氏先祖觉得当地有田园可种麻桑，还有威山可眺望龙耳双峰，非常适合定居。
郑氏是新中国成立前后陆续迁入定居的。
三堰村有深厚的儒家文化底蕴，因“耕读传家，务实为本，孝义豪迈”为人称颂。
王氏有着“武镇山河”的奇人王瑞山，姜氏也有着铺桥修路的善人——明朝成化年间姜永澄建造了后溪石梁桥，这座通往柴家沅之大道的石桥，大清道光十九年由姜家后人重造，威山青石砌就，距今也有182年。
四
要说更久远的故事，得从“三底村”村名的由来说起，三底村是三堨底村的缩写，因为村庄坐落在原遂安县武强溪著名的水利工程三堨下而得名。
水利工程三堨，就是著名的“余公三堨”。
余公三堨是武强溪上著名的古水利工程，迎一方流水，让当时水南及以下3500亩以上的沃土为之受益。
这个故事起于南宋隆兴二年（1164年），威山脚下，宋祁村，余荣。
在历史资料的记录里，文字极其简练，《宋祁余氏宗谱》如是记录：“苗公，讳荣，字以秀，号充申。娶邵氏，生子一鸾，宋隆兴二年，告帖捨地揪甽，造三堨，名曰余公三堨。”
我们把这句简单的记录稍微填充一下，一个造福家乡的故事就出现了——八百年前，萝蔓余氏的后代余荣，向政府提出一则申请，请求在威山脚下的武强溪里兴筑堨坝，为此他不仅愿意捐出自己位于灌口的二十六亩土地，还愿意出资雇佣工人平整水沟。这条堨坝会将武强溪的水引流到几公里开外的宋祁村，让宋祁村和下游的其他村落可以拥有更丰沛的水资源，浇灌出更多的良田。
在农耕时代，这个水利工程涉及面之广，费用之高，动用人力之多，不是靠着纯民间的力量就可以解决的，需请官府张榜谕示，统一思想，解决问题，按田亩面积多少来分摊用工、木料，众志成城，才能让工程顺利施行。
木桩钻入河床，砂石土块树枝填进缝隙里，堨坝筑成，宋祁村的人们迎来了武强溪源源不断的水流。
之后工部发文，这条余荣主持修建的堨坝被命名为“余公三堨”。
五
堨坝是浮堨，基础建在河床之上，时不时会被大水冲毁。
在漫长岁月中，维护是一件更重要的事，于是有了“堨长”这个“职位”，肩负的使命是协调——每年播种前要纠集佃农们一起修整堨坝，不幸遇到了发大水，堨坝被冲毁，就要组织更多的人进行维修。
堨长的权力也大，能责罚该出钱出力却不愿意的人，遇到堨长也判定不了的事，还能请官府裁定。
余荣就是第一任的“堨长”。之后，没有记录表明有过多少任的“堨长”，也没有记录统计过“余公三堨”修整过多少次。
1956年，从南宋走来的浮堨垂垂老矣，但受惠于“余公三堨”的良田迎来了另一次的机遇——浮堨之西，几百米的河床上，几百人日夜的劳作，一条实堨修成了。从武强溪引来的一泓流水，继续滋养着两岸的良田。
如今，古堨坝已经消失在历史里，换成了钢筋水泥筑成的大坝和电动控制的闸门，三堨之水得到了更好的调剂。
无论是余荣所在的宋祁村，还是因为“余公三堨”一直受益的三底村，都再也不用担心大水冲走了堨坝，也再不用抽出人手来维护这段“生命”的水流。
引一渠细流，灌一方农桑，一条堨坝是繁华之始，也是后世团结一致，向上向前发展的记录。
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