近几年传出了“是时候打开秦始皇陵地宫”的消息。发言者认为打开秦始皇陵地宫之后,光是门票收入每年可达25亿元人民币。暂且不论赞成还是反对。在人们激烈讨论的时候,有人提出这样的问题:秦始皇陵是否已经被项羽盗掘一空了。若是秦始皇陵地宫被盗,那么再讨论赞成或者反对都没有意义了。
《史记·高祖本纪》记载,刘邦曾经骂项羽“烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其物”。《水经注·渭水》详细地记录了项羽盗墓的情况,云:“项羽人关发之,以三十万人,三十日运物不能穷。关东盗贼销椁取铜,牧人寻羊烧之,火延九十日不能灭。”在刘向写给汉成帝的+一篇谏书中也有记载:“项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘。其后牧儿亡羊,羊人其凿,牧煮持火照求羊,失火烧其藏椁。”从这些史料来看,项羽不仅掘盗秦始皇陵,而且还抢掠一空。《汉书》中也记载了秦始皇陵被盗的事情,但是发起人并没有言明是项羽。《论衡》记载:“秦始皇葬于骊山,二世末,天下盗贼掘其墓。”也没有言明盗墓者就是项羽。唐代诗人白居易也说起秦始皇陵被盗的事情,“一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火”;鲍溶《经秦皇墓》诗也写道:“白昼盗开墓,玄冬火焚树。哀哉送死厚,乃为弃身具。”以上都说秦始皇陵曾被盗,但都没有言明盗墓者就是项羽。
通过以上史料,我们知道秦始皇陵曾经被盗,但是没有被盗空;如果项羽参加了盗墓行动,也肯定不是大张旗鼓的军事行动。其实,这些史书的记载也有失真的时候。“牧羊儿火烧地宫棺椁”的记载就不符合事实。说是一个牧羊儿的羊掉进了地宫,牧羊儿拿着火把去寻找。他越走越深,最后走进了秦始皇的地宫。牧羊儿不小心让火把失火,竟把地宫中的财物焚烧殆尽,连秦始皇的棺椁都燃烧掉了。初看之下,有点道理,细细品读,感觉不然。牧羊儿单凭一个火把就能进入皇陵地宫,并失火烧掉了秦始皇的棺椁?简直匪夷所思。秦始皇地宫中有大量水银,不等他靠近棺椁就会中毒而死。
其实,翻查历代的史籍以及金石著录,2000年来,并没有一本书记录有来自秦始皇陵内的文物。若是文物被盗,肯定流传于世,在史籍或者金石录中会有记载。而且司马迁在《史记·秦始皇本纪》和《史记·项羽本纪》中,对盗墓之事只字不提,仅仅说项羽“烧秦宫室,取其财宝”,甚至都没有提到项羽火烧阿房宫。在《史记·高祖本纪》中提到项羽盗墓时,也不过是刘邦对项羽的谩骂。《水经注》本是一本地理著作,为什么会那么详细地记述项羽盗墓之事?其可信度又有多高呢?后人的诗歌是文学作品,可信度自然更低了。
从项羽的性格上分析,他有妇人之仁,也讲感情、讲理智。项羽和秦始皇是世仇,发掘其陵墓鞭尸泄愤也在情理之中。项羽起兵后,果然大杀秦军以泄愤,并纵火烧掉秦朝宫室。《史记》记载:“项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归。”盗墓是一种人神共愤的事情,“盗墓时也会遇到崩雷晦雨、狂风大雾或者神异动物”等警示。项羽欲求霸业,对此肯定有所忌惮。由此,项羽攻城,久攻不下,意欲将外城中所有15岁以上的男子全部活埋。有人劝谏,若是这样做,以后肯定没有人愿意归顺你了。项羽听后,就不再想这件事情。鸿门宴时,项羽不忍心杀刘邦,范增批评项羽“为人不忍”。在被困垓下时,项羽高歌,虞姬低和。当时身边的将士无不落泪。由此可知项羽是个重感情的人。有人说:“挖坟雪恨是最不人道的,刘邦就抓住这一点来揭露项羽掘秦陵,以此搞臭项羽。”
从秦始皇陵的防盗措施上看,一般的盗墓贼不可能进入地宫。史书记载,秦始皇陵的地宫“穿三泉,下铜而致椁”,“塞以文石,敷以丹漆,深极不可人”。《博物志》说:“秦氏奢侈,自知葬用珍宝多,故高作陵园山麓,从难也。高则上,固则难攻。”秦始皇陵的封土堆高达76米,深度在20米以上,甚至达到40米。考古队在陵冢及其周围打了4000多个探孔。通过勘探,秦始皇陵既没有被大规模地掘开与焚烧痕迹,也没有接近地宫的盗洞或被盗扰的痕迹。
其实在目前看来,秦始皇陵地宫依然保存完好。所谓的项羽盗掘秦始皇陵只是以讹传讹,是刘邦传出的诽谤项羽声誉的谣言而已。