今天是5月18日，也是国际博物馆日。

“老家河南”历史文化厚重，文物古迹众多，今天我们就借着这个机会来聊一下大河南的文物故事。

提到文物，就不得不提河南博物院，它是国家级综合性博物馆，文物馆藏众多，其中有八大镇馆之宝，分别是：贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鴞尊、莲鹤方壶、武瞾金简、云纹铜禁、四神云气图壁画、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。

其中，贾湖骨笛、妇好鴞尊、云纹铜禁三个国宝，曾上过央视的《国家宝藏》节目，关于它们的故事，大家也都耳熟能详了，我们就不讲了。

今天跟大家聊一下，武瞾金简（武则天金简）的故事。

武则天金简（下称金简），顾名思义，是唐朝（武周）时期的文物，外形为长方形，长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克。

像大多数文物一样，金简也不是由考古人员首先发掘的，它是在1982年5月21日，由一位名叫屈西怀的农民，在登封嵩山峻极峰北侧的一个石缝中发现的。

当年，屈西怀还是一名小哥哥，5月21日那天，闲得无聊，便和小伙伴们一起到山上滚石头玩，无意间，发现了石缝中的金简。

发现金简后，因为少不更事，他以为那只是一张别人丢弃的用来包点心的黄纸片儿，之后经过研究琢磨，他发现那应该不是纸片儿，应该是铜片儿，后来被村里的文化人看到，说可能是一件文物。

消息迅速传了出去，随后就有文物贩子到村里来找他，甚至开出了5万元的天价，要买走金简。

面对诱惑，这位小哥哥犹豫不决，转眼到了晚上，他入睡后噩梦连连，梦中都是血迹斑斑的场面。以为这是不祥之兆，就没有答应文物贩子。

之后，当地政府知道了这个消息，他就把金简捐献给了国家，他也因此得到了1500元奖金，为自己盖了间新院。（1500元盖座新院，所以可以想象，当时的5万元对于屈西怀小哥哥是多大的诱惑，但是他顶住了，要不然这金简还不知道会流落到哪里去。）

此后，国宝金简，辗转到了河南博物院，我们便有机会得以观赏。

这块金简是现存的唯一一件属于武则天的文物，其珍贵性不言而喻，但是与金简本身相比，金简上的文字更加珍贵，因为它反映了也佐证了武则天崇仙仰道思想。

金简上一共有63个字，是一段古文：

“上言：‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

大概意思就是说，武则天感觉自己罪孽深重，嘱托道士胡超在七月初七这一天，代替自己到嵩山之巅，投下一枚金简，以乞求各路神仙能够免去自己一生的罪恶。

那武则天为什么要投金简，而且金简上的内容尺度还如此之大，又为什么是在七月初七这一天，还有这个胡超是谁，为什么是他过去提武则天投简呢？

你是不是跟我一样，脑海里有很多问号？不要急，我们接着往下看。

公元700年，武则天已经77岁高龄了，进入晚年的她，痴迷于追求长生不老之术，信奉道教。有一段时间，在晚上睡觉的时候，故人常常入梦，有因她陷害而惨死的萧淑妃、王皇后，还有被她自己杀死的儿子李弘等等，时常在梦中惊醒。想起自己的过往，自知罪孽深重，害怕会影响自己的长生之愿，所以才有投金简一事，以乞求三官九府各路神仙的宽恕。

选择在七月初七这一天，有两层意思，一是按照道教的说法，这天是神仙下凡和凡人沟通的日子。另一层意思是，这天是女人的乞巧日，而武则天是女儿身。所以确定在这一天投简，以求与神仙的沟通，除去罪名。

至于胡超，他是一个道士，是炼丹高手。曾为武则天炼丹、制药，也帮武则天治过病，极受武则天崇信，所以才会委托他过去。

但是，还有一点，古代天子封禅、祭祀，一般都用玉，武则天为什么要用黄金呢？

其实，也是受道教思想影响，早在唐朝以前，江湖术士就曾对一些帝王宣扬过用黄金做成的餐具吃饭可以延年益寿，长此以往可以成仙。这种思想在唐朝被发扬光大，唐太宗、唐高宗他们不但使用黄金器具，还吃金丹。到武则天时期后，这种思想风气更盛。所以，使用金简承载她的夙愿，与神相交，也是在所难免。

金简不光故事精彩，还对我国历史研究有重大意义。

它的发现，不仅佐证了武则天崇仙仰道的思想，还是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。

此外，在古代，与天沟通，是天子的天职。我国也有多个帝王曾举行封禅活动，通过祭天的方式，与天沟通。在这些活动中有一项重要内容，就是在封禅地埋藏刻写天子心迹的简或策。上面写的都是天子的秘密，属于国家最高机密，史书不会有任何记载，埋藏的也极为诡秘，后人难以发现。

直到武则天金简的意外面世，为人们研究“天人交通”之谜，打开了一扇窗，意义重大。

到这里，金简的故事就讲完了，它让我们对一代女皇武则天有了更深的了解。我想这也许就是文物的意义，穿越时空，历经千年，出现在我们面前，为的就是向我们诉说那个时代的帝王传奇、风云变幻和家国大义。

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