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“未来中国,是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。谁的福报越多,谁的能量越大。与智者为伍,与良善者同行,心怀苍生,大爱无疆。”
《孝经》说“夫孝,始于事亲”,孝道一定是从侍奉父母开始。古语云:“三岁看八十”,决定一个人一生命运的根本性格,竟然是在一个人三岁的时候就已经形成,难怪古人非常重视胎教。一个三岁的小孩,他不会分析、判断,但他会听、会看,他有超强的学习能力和模仿能力,在潜意识中形成的习惯和性格特点,决定了他一生的命运。
谁是他的第一任老师?当然是父母。父母是“原件”,子女就是“复印件”。看孩子的行为习惯和性格特点,大概就可以知道他的父母是什么样的人,这也可以称之为“遗传”。好人是教出来的,反之,坏人也是“教”出来的。一个人一生的成就离不开四种教育:家庭教育、学校教育、社会教育和圣贤教育,而家庭教育是根本,是基础,是启蒙。
一个在家里连父母都不会关爱的人,甚至顶撞、侮辱、看不起父母的人,踏入社会也肯定是一个极端自私自利的人。一个极端自私自利的人,他能给社会“贡献”的就是负能量,所以,古人求忠臣必于孝子之门,那是大智慧。今天,明白了这个道理---孝道,“始于事亲”,谁得到利益?当然是子女得到利益。
《孝经》“中于事君”,在家学会了怎么侍奉父母,走上工作岗位我们才知道怎么辅佐领导,往大处说就是忠诚祖国。侍奉父母与辅佐领导的方式、方法或许有所不同,但心态是一样的。
我们看到很多在事业上有建树的人,都会异口同声地赞叹此人情商很高。情商从哪里来?装是装不出来的,那是家庭教育的成果。这些人的父母不一定有很高的学历,但一定有很高的学问,而且一定是非常重视家教的人。
一个人能在家里用心侍奉父母,工作当中才可能尽心尽力地辅佐自己的上级领导。君,并非专指帝王,在这里泛指我们的领导、上级。大家知道,一个连近处都到不了的人,他能到达远处吗?
父母对我们有生育、养育之恩,恩重如山。如果对这样的恩人都不能够去报答,却能在工作中尽心尽力地辅佐自己的上级领导,如果真有这种事。那么,此人一定要引起注意。这种人不是另有所求,就是别有用心,谁敢重用他,他就有可能是谁的掘墓人。因为一个不懂得感恩的人,而且“巧言令色”、“口才绝佳”,他所有出色的表现都是出于自私自利的目的,这种人一旦手中有了权力,什么坏事都干得出来。
一个明白并能践行孝道和悌道之人,到了学校和工作单位是不会顶撞老师和领导的。一个人的孝道和悌道来自哪里?来自家庭教育。所以,家庭教育是我们最重要的教育,家庭教育一旦失败,再靠学校教育、社会教育和圣贤教育都很难挽回。
《孝经》“终于立身”,成就在最后的为人处世,形成自己的人格,成为后世的楷模,至此,人生才算没有白来世间。这也正如曾子在《大学》开篇所说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是告诉我们:世间最大的学问,就是闻道、行道、得道的过程。
“大学之道”就是世间最大的、最根本的道,就是孝道。“明明德”就是“始于事亲”,通过侍奉父母明白什么是孝道。“亲民”就是“中于事君”,辅佐自己的领导就是践行孝道。而“止于至善”就是“终于立身”,从孝道明白人道,从人道明白地道,从地道明白天道,从天道明白规律,从规律明白自然,回归自性。其实,这也就是老子在《道德经》里说的“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
今天,我们无论是做领导还是当老板,强烈建议想要提拔一个人的时候,不能仅仅看他在单位上、在我们面前的表现,我们一定要去看看他的父母,走访一下他的亲朋好友、街坊邻居,看这个人是不是个孝子。如果是孝子又有能力,提拔不会有错;反之,如果是个不孝之子,能力再强也不可委以重任。所以,侍奉父母,努力工作,最终的受益人不是别人,而是我们自己。通过践行孝道,给自己的人生画了一个圆满的句号,这就是“终于立身”。
《诗经大雅》中说:“如果忘了你的祖先,怎么修身都是缺德。”
中华民族自古就有信仰,就是信仰自己的祖先,承传祖先的美德。过去,每个家族都有自己的祠堂,供奉列祖列宗,一个家族最隆重的事情,就是祭祖。现在,很多家庭祠堂没了,家谱没了,没有了信仰,这是最大的悲哀。现在很多人只信仰金钱和权力,所以出现了无道德无底线的“交易”和“追求”。
根本问题出在哪里?在文化传承!因为拜金环境的文化土壤,滋生的就是贪腐与无道德造假。那么,文化的问题出在哪里?个人认为出在教育上!《礼记学记》中说:“建国君民,教学为先。”我们对祖宗的教育不以为然,搞“建国君民,金钱为先”,结果就是今天的担忧。
(本文图片来自网络,文字内容为正本传统文化集体智慧)
(编作者:王中华,云南民族文化发展基金会红色文化研究会 会长,中华优秀传统文化的学习和践行者,云南正本传统文化教师,正本养生太极道教练,博鳌儒商精英人物,昆明正义牌坊《正義》名称策划者)
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