广府城隍庙，明察善恶辨忠奸，夜审阴阳有始终
西望太行2021-04-10 14:06
一个旅游达人的生活应该这样：要么在旅行，要么在旅途，剩下的时间在构思和写作，也就是在着手分享自己的旅途所见、见之所感、感之所得。正是人间芳菲四月天，怎能缺少旅游的快感。今天向大家分享一处广府城内小众景点—广府城隍庙。
广府城隍庙位于府衙以西，西关学校东邻。虽然门庭不显，此地却是古人敬仰有加的所在。城隍是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍庙就是供奉和祭祀城隍的庙宇。
与其他城市不同的是，广府城隍庙供奉着广府九县城隍。按照民间的说法，城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的市、县长。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。庙门牌坊和诸城隍廊柱上都有发人深省的联语。
“善恶有报莫道世间无神明，忠奸皆知应晓头上有青天”、“这条路谁人不走，那件事劝你莫为”。从这些对联可以看出在古代，城隍是一种生时有功于地方，死后护佑一方平安，且司善恶奖惩被神话了的英雄人物。主要是封建君主为了巩固自己统治而封神形成的民间信仰。因为被封为城隍的人生前都是受当地万民敬仰，曾造福一方百姓的英雄人物，所以很容易被人们接受。
广府古城每年会举办大型民俗文化“城隍出巡”也就是抬城隍仪式。活动当日，重炮三响，仪式启动。仪式队伍十分壮观。八面净街金牌开道，三班衙役相随。城隍爷身穿蟒袍，腰束玉带，头戴乌纱，脚蹬朝靴，身坐八台大轿，头顶黄罗伞盖，左右文武相伴，身后牛头马面和无常判官及众多的鬼卒呼应。高跷、秧歌、竹马、旱船、舞龙等民俗等民俗表演跟随其后，整个队伍绵延近千米，整个活动热火朝天，就像一场庄严而神圣的游行。
在府城隍庙东西两侧墙壁上张贴着许多教人向善的字句。从某种层面上讲，古代城隍的设立是对民风塑造的一个成功案例。城隍的设立让民众有了敬畏之心，形成爱憎分明趋善避恶的社会风气。
从城隍庙中的碑刻中可以证实，广府城隍庙由来已久，可以说与古城相伴而生。祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。
历史上册封城隍最典型的例子便是长安王曲城隍。相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。
传说广府的府城隍，在他当城隍爷以前，原本姓赵，无极县赵家庄人氏。受人陷害而死之后，被安排至此当的府城隍。赵先生生前出身于书香门第，学富五车。为人敦厚善良，宽厚仁义。
怎奈怀才不遇，大比落第，以致家道逐渐衰落。无奈，被邻县一个村聘为教书先生。赵先生教学有方，深得学生爱戴。
广府城隍庙是我国城隍文化的一个缩影。从民间信仰，到逐步纳入宗教，再到封建统治阶级当做一种教化手段，经历了数千年的发展和延续。如今，只是作为一种文化遗存呈现。而广府城隍庙却依然香火鼎盛，善信众多。
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