内心单纯的人，“悟”性越高，“悟”的越快
历史国学教堂2021-03-10 21:16
古语有云：“理则顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。”人生在世，悟性的提高，需要一颗单纯的心，单纯才易“明心见性”,因为人们长久以来形成的习气尚未除尽，一遇外缘，受到刺激而遮蔽本性。自己心地上的习气，必须通过切实的修行一步步转化。
也就是说，先“悟明本性”,才能悟明物性。一个人头脑不清，糊里糊涂，怎么会有悟性呢？那些所谓有“智障”的人，在某些方面却有很高的悟性，就是因为他相对来说本性习气少，内心世界单纯，以至生命中的天分发挥到了极致。
所以，“悟明本性”对具体提高悟性是有帮助的，它能觉察自己的妄心习气，发挥自性的力量，生起勇气、毅力转化习气。悟明本性，才能渐作主宰，不为环境、习气牵转，才有可能从六道轮回中解脱出来。
一位月光童子在很久很久以前曾经跟随水天佛修习“水观”。什么叫“水观”?所谓水观，“既见水已，当起冰想”,其中含有次第观想之意，先观想水，水观成功，再观想水把它结冰，“见冰映彻，作琉璃想”。
水把它观想成结冰，见冰映彻就是内外通明，水是澄清之水，结成的冰不但澄清，还带光明。光明映照，内外通彻。冰的观想，观想成功，再作琉璃想，叫冰再变成琉璃。
月光童子已进入正定三昧，他先观照自己身中的水性，从涕泪唾液，直到津液精血、大小便，这些在身内循环往复的水，性质都是一样的。
然后，他知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分，甚至香水、大海等等都没有差别。逐渐地，月光童子成就了水观，能使身水融化为一，但还没有达到无身空性的最高境界。
那一日，月光童子在室内安禅，他的小弟子从窗外探视，只看见室中遍满清水，其它什么都没看见。小弟子不知道是师父坐禅，就拿了一片瓦砾丢到室内的清水里，扑通一声，以游戏的心情看了一会儿就离开了。
月光童子出定以后，觉得心里很痛，他想：“我已经证得阿罗汉很久了，早就与病痛无缘，为什么今天忽然生出心痛这样的疾病，难道是我的修行退步了吗？”正在疑虑的时候，小弟子来看他，说出了刚刚看见满室清水丢入瓦砾的事。
月光童子听了，对弟子说：“以后我入定的时候，如果你再看见满室清水，就立即开门走进水中，除去瓦砾。”
后来，他入定的时候，弟子果然又看见水，那片瓦砾还清晰宛然留在水里，弟子走进去把瓦砾取出，丢掉了。月光童子出定后，感觉到遍体泰然，身心恢复如初。
此后，月光童子跟随无数的佛学习，一直到遇见南无山海慧自在通王佛，才真正忘掉自身的名利得失，达到了“性合真空，无二无别”。因此他认为修行水观法门，是求得圆满无上正觉的第一妙法。
月光童子从水观而得到成就，他的水观修行甚深微妙，叫人很难体会。不过，从凡人的角度来看，这故事给我们带来一些清晰的认识，如同我们走到林下水边，面对着澄潭清水或湛蓝汪洋，大部分人都可以自然得到安静的心境，并且感觉到身心得到清洗。
反之，如果我们走到污浊的水沟边，或看到垃圾在河中奔窜，必然也使我们觉得身心受到污染，这不仅是感觉问题而是我们身心中有水性，会与外界水性发生感应。
当一个诗人进入诗歌构思中，往往会陶醉在艺术世界，心地非常清澈和单纯，心游万仞、精骛八极、神落九天之外，什么身份、地位、等级、富贵，都变得毫无意义。
唐代诗人贾岛喜欢“路吟”,常常走在大路上，忽然灵思涌动高吟起诗来。一天，贾岛乘空闲骑着瘦驴一路做诗，得到“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，又想把“推”改为“敲”,用心揣摩不能定夺，以手作推敲之态，不知不觉撞上了韩愈车队。
韩愈手下一拥而上，把贾岛拉到了韩愈马前。贾岛把具体情况如实相告，韩愈不仅没责怪，反而“立马良久”,帮着思考揣摩认为“敲”字最佳。不只如此，韩愈还和贾岛一并骑马而归，谈诗论文到深夜，从此结为朋友。
没有一颗单纯的心，悟性是缺乏的，像茅草一样堵塞着，怎么会有觉悟呢？
举报/反馈
0
0
收藏
分享
