公元前716年，平凡的女子被记史册，大国的使臣被劫持，为什么？
与天地游2021-03-07 01:14
【春秋】隐公七年
春王三月，叔姬归于纪。滕侯卒。
夏，城中丘。齐侯使其弟年来聘。
秋，公伐邾。
冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。
前一篇：被围攻，看郑国如何突破孤立无援的包围圈
公元前716年，周桓王四年，鲁隐公七年。
叔姬归于纪
现在妇女能顶半边天，而古代的女子实在可怜，姐姐出嫁，妹妹要陪嫁的，女子的命运就这样一出生就注定了。隐公二年，伯姬归于纪，隐公七年，叔姬归于纪。归，女子出嫁到夫国，用“归”。
叔姬伯姬和叔姬是姐妹，七年前，姐姐嫁到了纪国，七年后，妹妹叔姬也跟从陪嫁到了纪国，其实姐姐出嫁的当天妹妹就要陪嫁过去的，因为当时叔姬的年龄还小，所以又等了五年，方才嫁过去。《春秋》之所以记录叔姬婚嫁，是因为叔姬贤惠。在公元前682年，即34年后，纪国已经被齐灭亡多年，叔姬归于当时唯一被齐国允许祭祀纪国宗庙的酅地，其行为忠贞，名声较好，所以记录在史书上以传播其德行。
滕侯卒
滕国是周朝姬姓宗亲国家，周文王儿子叔绣的分封地，在今天山东滕州市。如果你去过滕州，要知道这里2000多年以前也是一个国家。
这一年，滕国的君主滕侯去世了，按道理，应当记录其名称，如“齐侯小白卒”（齐侯齐桓公小白去世了）。这里没有记录滕侯的名字，是因为滕国没有跟鲁国结盟。诸侯结盟，盟约上要记录名字，以告神灵，死后也要在讣告上记录名字，好向盟国通报本国国君去世的消息，同时通报继承人是谁，从而继续友好，安定民众，这是礼仪中通行的做法。
公伐邾
秋天的时候，鲁隐公攻打了邾国，因为宋国和鲁国是盟约友好国家，邾国和郑国一起攻打宋国，所以作为盟国，鲁国要去攻打邾国，故《春秋》记录“公伐邾”。
盟国友好要按条约该出兵的时候就要出兵帮忙，结盟不好之处其实也在于此，两个国家本来没有仇恨，但是因为盟国的关系反而动了兵戈，据研究，第一次大战就是因此而互相打了起来。陈国派人和郑国缔结和平条约，郑国已经悄然地解除了和周围国家的仇恨，化解了国际危机，而鲁国却攻打了邾国，错在别国，却引火烧身，伤害在鲁国，这就是在处理国际关系方面鲁国过于固执造成的。
城中丘。齐侯使其弟年来聘。
夏天，鲁国在中丘这个地方建筑城。中丘，今天山东的临沂。
齐僖公派他的弟弟年来鲁国访问。用弟弟来突出齐国使者高贵的身份
冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。
冬天的时候，周天子派凡伯来访问鲁国，古时出差有风险，这次是有来无回的旅行，少数民族戎把凡伯劫持了。少数民族劫持大国使者，无非是报复心中的怨恨。
凡伯不礼遇少数民族当初戎去周天子觐见的时候，凡伯没有以贵宾之礼款待戎人，不予礼遇，戎人怀恨在心，这次趁凡伯出差的机会把他劫持了。可以看到，礼节，其实是对人的尊重，再小的个体，都有被尊重的需求。社会身份不同，财富大小不同，职位分工不同，但是在人格和尊严上是相同的，正是对每个人对尊重需求上的体认，是区分人与人内在精神上的境界的不同。精神境界高的会尊重每一个人，精神境界低下的会因为对别人身份的识别上而采取不同的尊重态度。
从功利的角度来看，你对我不尊重，我可能就心生恨意，得罪了君子可能就是不再交往了，得罪了小人就可能招来祸患，凡伯作为国家大臣对外族的不尊重，从工作的角度来看是失职的，失去周朝的大国礼仪风范，对于自身也招惹了杀身之祸。
劫持凡伯这里《春秋》用了“伐”，少数民族没有开化，处于野蛮的阶段，劫持了周朝的大臣，就好比是向国家宣战了，只有国家与国家之间才能用“伐”。当时少数民族戎人所在地楚丘其实在卫国的境内，用伐，相当于谴责了卫国不能营救凡伯。
一个平凡的女子因为其德行忠贞而进入史册被记住，一个王朝的大臣却因为不尊重别人而被报复被掳，这都是有内在含义的，礼仪和外在行为都是内在德行的外化，什么样的内在德性和素养，就能表现出外在的行为，这外在的行为恰恰是在不经意的时候表现出来的，叔姬在年老无依还不回鲁国，而去纪国，这是她对祖国宗庙的忠贞。凡伯对大国诸侯也许很重面子礼仪，但对少数族裔的时候就把内心这种藐视心态表现出来了，这是功利心的物化，追逐的是外表，而非实实在在的内心深处的对国家的忠贞。
所以一个人的一辈子的命运或许跟周围不断的变化的环境有关系，但怎么处理跟周围环境人和事的关系才是考验个人的智慧和德行，环境是客观的，不可把握的。智慧和德行才是自己可以追求和把握的，君子求诸己，小人求诸人。
春秋微言大义，细细品读，才能读出其中的味道。
参考阅读：
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