今日之中国源于千年前大禹治水分九州，《禹贡》记录大禹不世功绩
巫山天女瑶姬2021-02-20 10:59
世人多熟知大禹治水三过家门而不入的故事，但是对大禹治水的具体贡献以及大禹治水之后分九州的故事不甚了解，以至于觉得大禹治水的故事太过遥远，只是个上古神话，不足为信。但实际上今日之中国，正是源自于大禹治水的功绩的他所分的九州。
关于这一点，《尚书》中的《禹贡》有清楚的记录。这里面记载了大禹治水，也记载了大禹分九州。
《禹贡》一开篇就写道：禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。大意是说，大禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。那么这九州究竟分为哪九州呢？它们分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
在介绍冀州时，《禹贡》就提到大禹治水的事。
《禹贡》记载：冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。
大意为：冀州：从壶口开始施工以后，就治理梁山和它的支脉（岐，又说指岐山）。太原治理好了以后，又治理到太岳山的南面。覃怀一带的治理取得了成效，又到了横流入河的漳水。
黄河的壶口十分险要，而黄河连年泛滥，这里的人常年受洪水威胁，食不果腹，饿殍遍地。如今著名的壶口瀑布依然因为极高的落差而壮观无比，成为了一道著名景观。大禹为了治水，亲自勘察地形，最终制定了“堵不如疏”的治水大计。大禹的父亲鲧一直奉行堵的办法，靠不断加高大堤来抵挡洪水。可是大堤不断决口，洪水泛滥却是越来越严重。最后鲧因为治水不力而被流放羽山。大禹接过父亲治水的任务，但是他并不盲目治水。为了彻底解决水患，他亲自沿着黄河勘察水系，修正水图。最终他制定了黄河上下游一起疏通的治水之法。而在《禹贡》中的记载，就是详细描述了大禹在壶口如何治理黄河的情况。大禹决梁山，让众多河流疏导到黄河，与黄河水一起流入大海。黄河水不再泛滥，而是浇灌那一片良田。
而这里面提到的“太原”，就是今日的太原。这个名字是从大禹时代流传至今。所以大禹其实离我们并不遥远。而从大禹时代留下的不只是一个名字，还有靠大禹治水留下的“山西好风光”。
《禹贡》对治理后的冀州还有这样一番描写：厥土惟白壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于河。大意为：那里的土是白壤，那里的赋税是第一等，也夹杂着第二等，那里的田地是第五等。恒水、卫水已经顺着河道而流，大陆泽也已治理了。岛夷用皮服来进贡，先接近右边的碣石山，再进入黄河。这里提到赋税的等级，是大禹所定。根据当地条件的好坏和物产的多少，大禹将赋税定为九等。第一等最好，第九等最差。经过大禹治理黄河，冀州从洪水泛滥之处变为赋税第一等，可见大禹治水的功绩有多大。
大禹解决了水患，为后世子孙争取到了更好的生存和发展的环境，赢得了后世的敬重。而后世子孙也学着他治水的经验，不断治理水患，塑造着今日之中国。从传说中的大禹治理黄河壶口，到李冰父子治理都江堰，再到如今各种水利工程，一代又一代人的努力，为我们争取到了安全和繁荣。我们如今拥有的美好，正是我们先辈们通过他们的努力为我们所创造的。而我们不只应该在心中铭记和感恩先辈的付出，也要继承他们治水的智慧和不惧艰险，勇于战胜自然灾害的精神，为自己和后辈创造新的幸福。
大禹看似遥远而飘渺，其实他为后人留下了有形和无形财富。如今的中国正是得益于大禹千年前的功绩，今天的中国人也继承了他治水的智慧和百折不挠的精神。而这一切还将继续影响后世。
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