张树声是旧中国清帮的“老头子”,他的辈分高,是所谓“大”字班的,所以在帮会中地位很高。清帮中按辈分排字如“大、通、悟、学”。大即为第“廿”辈。又称“念”字辈,以下则称“念一”“念二”……按他辈数来源,比黄金荣、杜月笙等都高。
张树声,字骏杰,生于1881年秋天,原籍河北沧县人。曾经在冯玉祥的西北军中当过骑兵师长,也曾经作过冯的代表和张作霖的代表联络过。后来他不干军队了,就在北京、上海等地搞帮会,张树声到了上海,黄金荣与张准备一处住宅,专门在上海、杭州、苏州、镇江、南京、蚌埠、徐州、开封、汉口等地,收清洪帮徒弟。每到一处就拜香堂一次,徒弟照顾吃、住,临走徒弟买好头等车票,到某站,有徒弟迎接等等。
抗日战争期间,他到了重庆。当时帮中辈数最高者,据说有两人,一为张之江,一为张树声,都是“大”字辈的。张之江据说曾拜过“祖师爷的衣冠”,又比张树声多一层资历,但他早已“关了山门”,不收徒弟。剩下只有这位张树声,按理他也应该早关山门,但他却没有“关”,继续收徒,而且大收特收。1940年前后,他的徒子、徒孙等等光是在重庆的就有9万人。
中统、军统、各机关,水旱码头都有他的徒弟。杜月笙到重庆劝过他:“你老人家不要再给我们收些小祖宗了。”他也没有理这回事,还是照样“开香堂”。他在重庆时,老是住在两家饭馆子楼上,半年住在上清寺一家河北饭馆,半年就住在校场口附近一家天津饭馆。只要他住下,饭馆就生意兴隆,“高朋”满座。因为他隔几天就“开”一回“香堂”,少则十几人,多则几十人。开过香堂,大摆酒宴,生意哪能不好?
当时张树声约有60岁以上年纪,胖身材,有两撇小胡,讲话慢慢的,穿的很朴素,常常穿一身灰衣服,裤子后面补了两块大补丁。他每次“开香堂”,都照例讲一套帮会的历史,说的却是“反清复明”的一套。讲帮会是顾炎武等创始的。帮会中用的“手式”,屈着食指是“九”字,大手指代表“十”,剩下三个手指,代表“三”,合起来就是三月十九日崇祯上吊的日子。他讲所供的“祖师爷”姓“潘”,是代表明朝最后的三个藩王。他说后来乾隆下江南,在运河船上加入帮会,为“安清帮”,可是帮会中人大部分没有受利用,还是反清,并没有“安清”,他大约受到冯玉样一些影响,常常讲到这里,就讲些爱国爱民道理,反对日本侵略。
张树声虽然主要的是搞清帮,但也搞“洪帮”,同四川的“袍哥”也有一定的关系。据说还有一种“黑帮”他也搞,因此同各地匪也有关系。张树声在重庆被称为“无冕帝王”,从他一次得病的经过,就可见他的势力之大。
他那次得了“搭背”,在上清寺一所教会办的宽仁医院中开刀。这所外国人办的医院是当时在重庆最阔气的医院之一,他居然包了二楼整个一层的房间,从他病床前面起,直到大门,都有便衣“副官”站岗,有穿西装的,有穿中山服的,都佩带着新的美式左轮。每天来问病的人川流不息,有坐汽车的,有坐滑竿的,真是三教九流,无所不有。送的礼品就摆满了两间房间。张树声于解放前夕过世。