有一种能力不经有批判性思维,而是经由觉察来工作,我们把它称为心智的存在模式。
存在模式和行动模式是截然不同的两种认知方法,并非更好,只是不同而已。它提供给我们一种全然不同的生活方式,也是一种对待情绪、压力、思维、身体的全然不同方式,而且它是我们本身就具有的。对于心智行动模式所制造的问题,存在模式正是解药。
具体来讲,我们要怎么做呢?
1.把我们的念头当作头脑中来来去去的心理活动,就好像天空中飘过的云朵一般,不要把他们当真。把一些观点,比如说“我们不好”“不值得爱”“没有效率”这些只当作观点,而不是认定他们为事实,这可能会让这些想法更容易被忽视。
2.从现在开始认真地活在每一个当下。当我们停止缅怀过去或者担忧未来的时候,就会敞开心怀,留意那些一直错过了的丰富的信息资源,这些信息可以帮助我们过上更幸福的、更丰富的生活。
3.脱离我们头脑中的自动导航模式。发掘感官情绪和思维,对自身拥有更多的觉察。这有助于我们找到自己真正的需要、准确的行动、更加有效地解决问题。
4.避开那些会将我们引入抑郁的心理活动,培养觉察,我们就有可能及早意识到快要跌入抑郁的那个时刻,并适当应对,避免再往下沉。
5.不再因为此时觉得不安而强求生活变成某种特定的样子。我们能看到过度沉思,正是因为我们想要事情变得跟现状有所不同。正面可以深刻地改变你的生活。
还记得什么是正念吗?
正念意味着在任何特定的时刻,如实留意事情的现状,无论他们怎样,而不是我们想要他们怎样。过度沉思,会令低落的心情持久并且不断的回来,而这种留心的方式恰恰是过渡沉思的对立面。
当我们在培养正念的时候,我们可以更加觉察到当下的现实和所拥有的选择,这让我们可以带着觉知去行动。过度沉思是对任何触及我们的事物自动反应,它和“无觉知”或者“迷失在思维中”是没有差异的。
正念是一种体验性的,直接聚焦在当下的、此刻的体验。而过度沉思会把我们的思想推到过去或者是想象中的未来。
正念会让我们看到事物此刻的真相,并让他们如实的呈现。过度沉思的行动模式主要是批判和评估。任何一种评判都意味着我们和周围的事物必须以某种方式达到一个内在或者外在的标准。批判习惯最终会像一个毫无理性的暴君,永远都不可能得到满足。
通过培养正念,我们会觉察到外部事件、情感、思维和行动之间是息息相关的,也更多地意识到其中之一因素很可能是触发一个或几个、甚至整个的抑郁的螺旋结构的。
练习正面并不是仅仅让我们注意到从未曾注意到的事物,它是学习觉察特定的思维模式的。
正面练习教导我们转换到存在的模式,这样我们就可以与自己的情绪更加和平的相处,毕竟情绪并不是敌人,而是一种信息,它可以以最根本和最亲密的方法把我们与活着的冒险与体验重新的连接起来。
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冥想小熟女

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