从大明湖南门下车,向南是一座小桥,桥东的池塘中莲花摇曳,暗香浮动,这就是百花洲。过桥向南,蜿蜒曲折地流淌着一条小河,东西两岸杨柳依依,婆娑宜人。杨柳掩映之下,一座座老房子鳞次栉比,漆色剥落的黑漆木门,上面挂着黄铜门环,青色的屋脊在蓝天白云下南北飞翘。随便走到一处,都有三五老人,轻摇蒲扇,细声慢语。
济南时报 王锋 摄
这儿,就是济南的一条老街——曲水亭街。
1958年以前,曲水亭街还不是现在的柏油路面,而是由青石板砌成,也没有现在这么宽,刚够过去一辆人力车。沿街的小河里流水潺潺,青藻飘逸,清澈见底。夏日走在岸边,顿感凉气彻骨。俯下身来,把手伸到水里,就会有游鱼、跳虾从指间划过。从西南面的珍珠泉和王府池子迤逦流过来的泉水,就沿着那条青石板路,弯弯曲曲,向北,再折向东,然后才接上了现在的这段河水。河下也有泉眼,喷涌的泉水使顺流漂浮的青荇翩翩起舞。临街人家在水里淘米、洗衣、捞水藻。早些年院子里还常从地下渗出水来,积在低洼的地方,任何一个角落,只要用锨轻轻一挖,就能见水。
曲水亭街因何得名?据老人讲,曲水亭街名字的由来,应该跟街头上这条弯弯的小河,以及小河边上那座有名的曲水亭有关。从前,街南河东有座关帝庙(又称武庙),庙北十几米有一个大亭子,即“曲水亭”,曾是济南棋社,棋林高手多于此间品茗博弈。该亭原是3间小房,坐东朝西,房前屋后,小溪弯弯,流水潺潺,垂杨依依,又有小桥渡客,亭门悬挂着清人郑板桥撰写的一幅对联:
两道小桥,一湾流水;
数椽茅舍,几树绿杨。
后来小房倾圮,亭主将其建在水中,形为木制敞厅,四面回廊环绕,花格透窗,远远望去,犹如翠绿丛中盛开的一朵芙蓉,仍为茶室棋社。据严薇青先生在《济南掌故》一书中回忆:有一年春节,亭主人贴出了一副春联:“忙里偷闲,下盘棋去;闹中取静,泡碗茶来!”此联紧扣住下棋、喝茶,语言通俗,饶有情趣。鹊华桥原在曲水亭街北头,今大明湖门坊的一侧,高拱如虹,只有行人可以通过,站在上面能北眺鹊、华二山,曾是泉城一大景观。
曲水亭街当然与曲水亭有关,曲水亭则理应与街头上这条环曲清澈的小河有关,这都是没有问题的。但我们如果把对曲水亭街的理解仅仅停留在这个层面上,似乎就有点辜负文明阜盛的老济南和儒雅风流的济南先民了。
“曲水”二字源于曲水流觞的典故。曲水流觞,是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。文人雅士坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。
济南古来名士多,恰巧大明湖畔、百花洲头又有这么一个清幽的所在,这么一条曲曲折折的清流,怎能不让人大发思古之幽情!不妨依着王羲之们修禊兰亭、曲水流觞的典故,临流筑亭,吟诗咏赋吧。亭子有了,名字呢,当然是古雅点好,但再叫兰亭就有点俗了,既然自古就有曲水流觞之礼,那就叫它曲水亭吧。这道街呢,生于斯、长于斯的百姓自然乐于叫他曲水亭街,叫起来上口,听起来顺耳,而且还有讲头。
曲水亭建于何时,难以考究,但很长一段时间内,它的身上一直凝着一种挥之不去的文人情结,却是真的。乾隆年间,嘉定人王初桐曾经官至齐河县丞,留下了一部《济南竹枝词》,关于曲水亭,道是:“曲水亭南录事家,朱门紧靠短桥斜。有人桥上湔裙坐,手际漂过片片花。”显然,最入王初桐眼的,是那富有诗意的环境和曲水亭人家那闲适的生活,他大概还会发出“不辞长做济南人”的感慨呢。
如上所述,除了供文人雅士吟咏风流,曲水亭当然也少不了最传统意义上的宗教内涵。乾嘉时代的董芸曾长期居留济南,他于乾隆五十九年(1794年)作《广齐音》一百首,其《百花洲》云:“百花洲上百花桥,小市青帘柳外飘。多少吟魂招不得,白蘋风起晚萧萧。”百花洲毗邻曲水亭,这水边招魂续魄的风俗,曲水亭也应该有的。
济南时报 王锋 摄
关于曲水亭,在民间还一直流传着一个“浣女梦”的传说。清朝皇帝乾隆听说济南曲水亭及曲水棋社后,很想来看看。于是有一日,他就和刘墉私访来到了曲水亭,只见小河中清水潺潺北流,水中浓绿的水草随波逐流,还有两位浣女正在河边洗着衣物。
“真是我大清的一处风水宝地啊。”见此情景,乾隆不由自主地赞美道。“皇上,前面建有曲水流杯池,‘曲水流觞’诗酒盛会再加上野餐宴乐,那才叫人间一绝呢。”刘墉说。乾隆闻听大喜:“刘爱卿,咱们不妨在此小酌一杯,以尽其乐。”
于是二人便在河边一露天酒摊上坐下,要了酒菜,君臣对饮,好不惬意。面对此情此景,刘墉顺口吟道:“愿为水草舞翩跹,浣女倩影吻我脸。今朝一梦风流尽,来日清福图再展。”
乾隆向水中望去,浣女漂亮的脸庞倒映在水中,水草在漂来漂去,真像是在吻浣女的脸呢!后来乾隆见浣女把脚伸进了水里,便打趣道:“刘爱卿,现在你这水草在吻什么呢?哈哈……”“她……这个……”刘墉竟无言以对。
曲水亭体现了老济南的文化内核。曲水亭北靠大明湖,南接西更道,西邻济南府学,也就是文庙。文庙始建于北宋熙宁末年(1077),元至正六年(1346)曾大规模改建,明洪武二年(1369)重建。此后,历代重修计30余次,先仅存影壁、大城门、泮池、五孔桥、大成殿等建筑。文庙曾是山东省祭孔的地方(全国祭孔在曲阜)。那年月祭孔规模相当大,届时,各界人士齐集文庙,向孔子的塑像行叩拜礼。乐队着古装,奏古乐。
随着时代的发展,曲水亭不再为文人雅士所专擅,平头百姓也乐于来此消遣时光。据老人讲,他们小时候就常看见老头儿、老太太们聚在亭子里下棋、聊天、品茶。当然,那古已有之的文化味儿是永远也消失不了的,所以常有一些“换洋火的”(即收购废品的)在亭子里与古董商们交换古物,讨价还价。至今还有些老人习惯于把曲水亭街叫作“老古董街”。
到了1958年,改建曲水亭街,平了关帝庙,拆除了曲水亭。路面铺上了柏油,大道直通大明湖南门。那条临街的小河呢,自然也不再那么弯弯曲曲了。
从大明湖南门走出来,一直往南,漫步曲水亭街上,你就会体味到原汁原味的济南文化,那是恬美,是平和,更是静幽。在这条街上,不时有苍老的身影擦肩而过,散淡的闲情印在他们脸上,即便是蹒跚的步履,也充满了生活的色彩。年轻的情侣旁若无人地依偎在河畔的垂柳旁,抓紧时间享受着浪漫的温情。玩耍的少年从他们身边溜过,追逐嬉戏的笑声回荡在树影依稀之间。小桥边悠扬的叫卖声,三轮车夫的铃铛声,还有夹杂在轻风中的声声鸟鸣,构成了一幅古风古韵的图画。
曲水亭早已择址重建,曲水流觞的风俗也渐渐被人们遗忘,但那清雅、古淡的民风不是还在么?这就足够了。
作者:张继平
来源:爱济南新闻客户端