近日，一部以大辽太后萧绰为原型的“历史剧”《燕云台》一经播出，便引发了各方热议，有人吐槽女主演技，也有人指责该剧架空历史，剧情发展令观众难以接受……

小编匆匆看了两集，剧中的一个小细节倒是引起了我的兴趣：

皇后可以用“朕”的称谓吗？“朕”不是皇帝的自称吗？

《说文》记载，“朕，我也。”在先秦时代（秦始皇统一六国之前），“朕”是第一人称代词，意为“我”。因此，不分贵贱，人人可以自称为“朕”。秦始皇二十六年定为至尊之称，汉因不改，以迄于清。那么，“朕”只能是皇帝的自称吗？

其实，在汉魏晋时期，曾经临朝称制的皇太后也是可以自称为“朕”的。

比如说东汉的和熹皇太后邓绥，在她下达的诏书中就曾以朕自居——

（邓）太后赐周、冯贵人策曰：“朕与贵人托配后庭，共欢等列，十有余年。不获福祐，先帝早弃天下，孤心茕茕，靡所瞻仰，夙夜永怀，感怆发中......”（范晔《后汉书皇后纪上和熹皇后邓绥纪》）

此外，“陛下”“圣淑”等称号也是官员在向这些皇太后汇报事情时的尊称。

房玄龄《晋书桓温列传》：今主上富于阳秋，陛下以圣淑临朝，恭己委任，责成群下， 方寄会通于群才，布德信于遐荒。（句中的“陛下”“圣淑”指的就是康献太后褚蒜子）

萧绰（953年-1009年），小字燕燕，辽朝政治家、军事家和改革家。在她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的时期。其夫辽景宗在位期间，萧绰即参决军国大事。历史上的萧太后，能用善谋，为结束宋辽几十年的敌对关系作出了很大的贡献。大家切莫简单地因为对影视作品中满门忠烈杨家将的惋惜便否定了这位杰出的女性，以她的才能，自称为“朕”完全是在情理之中的。

辽太后自称“朕”很特别，同一时期，我们北宋的皇帝被叫作“官家”同样很有趣！

宋朝，一个历史文化极为丰盛的朝代，一个常被认为是“积贫积弱”的朝代。在这一时期，皇帝被称作“官家”，“官家”又作何解呢？

理解“官家”，就要说一说宋太祖赵匡胤，他的皇权是怎么来的？

没错，赵匡胤是通过兵变被拥立为帝，颇为名不正言不顺。在对自己的称呼上，他便需要花些心思。官家，最早出自曹魏时期蒋济的《万机论》：“三皇官天下，五帝家天下。”何为“三皇官天下，五帝家天下”？就是说皇帝要至公无私，天下为公，爱民如子。称皇帝为官家，表示他兼具三皇五帝之德，这样既没有降低身份，反而更容易让天下人信服了。

说回我们现代社会，对国家领导人的称呼也是各不相同的。常见的有“主席”“总统”“首相”“女王”“天皇”，等等。

但是，有一些领导人的称谓却不常见，比如：

埃米尔（，Emir、Amir），由阿拉伯语音译而来。该词原意为“受命的人”“掌权者”，是伊斯兰教国家对上层统治者、王公、军事长官的称号。“埃米尔”原为阿拉伯统帅的称谓，现当代阿拉伯国家中的个别君主世袭制国家仍用其作为国家元首的称谓，他们集军、政、宗教大权于一身。比如现在的科威特、卡塔尔等。

阿拉伯语（，Sulān），是伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，在伊斯兰教的历史上还有女性苏丹，被称作“苏丹娜”。

“苏丹”一词最初指的是阿拉伯语中的抽象名词“力量”“治权”“裁决权”，后来变为“权力”“统治”。最后，它演变为对一个特殊统治者的称号，被这种苏丹统治的地方，一般都对外号称拥有独立主权或完全主权。

现存的苏丹国有文莱达鲁萨兰国、阿曼苏丹国。

大公，欧洲各国介于国王与公爵之间的爵号，一种封建诸侯等级，这种爵位低于国王、高于公爵。随着诸侯国的独立，“大公”演变为独立君主的称号。现在的卢森堡，便是欧洲大陆仅存的大公国。

“教皇”一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司），现为天主教国家梵蒂冈城国元首的政治及外交称号。

（梵蒂冈）

怎么样，这些小知识，大家记住了吗？！