故宫珍藏宝物，商代的青铜器，带有铭文的亚方尊和亚方罍
Buddha花雨满天2020-08-29 21:40
【亚方尊】
商(1600一1100B.C.)/高45.5厘米/总宽38厘米径纵横均为33.5厘米/足径纵横同为22厘米/腹深33.6厘米/重21，500克
【亚方罍】
商晚期(1600-1100B.C.)/通盖高62.2厘米/总宽37.6厘米/口径横16.9厘米、纵15.5厘米、足径横19.4厘米、重20，800克
尊是盛酒器，也是酒器的共名。铜尊有两种形制：一种侈口，体近圆筒状。(也有方体圆口形者，但极少，应是此种尊的变体。腹多微凸，下有圈足，多出自商代晚期以后，中期以前则少见。另一种是大口广肩型。侈口，束颈，广肩，腹与肩相接处为最大径，向下则渐收，高圈足。有方形和圆形两类。最早见于商代中期，盛行于晚期，周初尚存，却已不多见。广肩型尊体形比较高大，本器就属于这种类型中方形尊。
罍是贮存液状物体的容器。汉代以前。把疊定为尊的一种，称为山罍或山尊。宋人为铜器定名时，因有的器物上有自名，称为疊，故而把它单列为一类。罍的形制，似瓮而小，似罐而小颈广肩，最突出的特征是下腹部正面有錾(音盼，就是把手)，可以提起，使疊倾斜，对于倒出贮存的液体较为方便。疊也有方圆二形，而圆形多见，方形疊较少。方尊通体饰花纹，肩部四角饰四象首，额上以二夔龙为角，长鼻高举，口边伸出二巨大象牙。四面中间亦饰四兽首，额上伸出二枝权形冠，似为鹿首形。器身装饰了八条扉棱，上端出于口沿外，更显得雄伟。本器是采用分铸法制成的。所谓分铸法，是指器物不是一次铸成的。基本铸法有两种：一种是先铸好器物的某一部分，然后将这已铸好的部分(或附件)嵌入器体范(模型)中，再浇铸，使与器体合成一体，如铜斝的柱。大型铜方鼎的器壁等都是采用这种方法铸成的。
另一种是先铸成器体，而在器体的相应部位预先铸出凸起物或预留铸出孔，然后将附件的陶范和泥芯附着在器上浇铸，使附件与器体合在一起，如乳钉三耳簋的錾和本器上的八个兽首，都采用这种方法。
方罍广肩，口微敛，屋顶形盖上立一四阿式钮。全器共八条扉棱，肩部左右各有一兽首衔环，系绳后即可将器物提起。也可以直接当作把手使用。正面腹下部有一兽首形錾。通体饰回形纹为地的夔龙兽面纹。夔是传说中的一种动物，似龙而一角，一足，多张口卷尾，一般称夔纹，也作夔龙纹。兽面纹旧称饕餮(音滔铁)纹，是一种夸张了的虎、牛、羊、猪等兽的正面头像的纹饰，如方尊就是；另一种则是以二夔龙纹相对组成兽面，本器即是。
配亚方尊原有完全相同的一对，现藏故宫博物院的较完好，另一件足部残损较重的现藏在台北市故宫博物院。
方尊和方罍都有铭文九字。“酰亚”是一个氏族的名称。目前已知有这一氏族徽号的铜器多达五六十件以上。酰亚族当为商代的一个地位较高的大族，大概生活在以今山东省益都为中心的地区。
与本二器同铭的铜器，见诸于世的约近十件。铭文中“者姤”二字，据原故宫博物院副院长、著名学者唐兰先生考定，就是诸后，也就指历代先王。这组铜器既然是用以祭祀历代先王及太子，说明这一氏族与殷王朝关系密切，或许就是殷商帝王之宗族后裔。1975年河南安阳五号墓出土了一大批铜器，据考证是商代武丁时的后，名叫妇好的墓。铜器中也有大型的尊罍多件，进一步证明这种大型祭祀重器非一般贵族所能铸造。同时，由于铭文字数已由简到繁，说明这两件铜器应晚于妇好诸器，是商晚期的器物无疑。
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