中国传统文化之一堪舆
天雷的小书屋2020-07-09 21:24
堪舆也就是风水，是中国传统文化之一，有的地方叫青囊术或者青乌术。堪代表“地形”；语种在地貌。堪舆不只是看风水而已，他分五个部分，分别为罗罗、日课、玄空学、葬法和形象。
风水这个词最早出自晋人郭璞所著的《葬书》，里面有这样一段“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。
其实风水的理念在更早的时候就已经有了，距今6000年的仰韶文化墓葬中，一具尸骨左右两侧出现了用贝壳堆砌的青龙和白虎的图形（PS：左青龙，右白虎，老牛在腰间，板斧拿在手。）其实郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之。”后世风水师们的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。
打个比方来说，通常我们说家中风水好不好，常常用一个词，“藏风聚气”。“藏风”的意思就是密而不实，生气能够凝聚，不会被吹散。气养人，气聚在中宫的位置（就是房子中间位置）当然就是好风水了。
古人在做建筑时每页巧妙的利用风水，做出了很多有名的建筑，像蓬莱阁的避风亭，利用古人堪舆的思想建造的，使得亭内的烛火丝毫不受海风的影响。按照现在科学解释就是避风亭北面是一堵高高的墙，而避风亭前面十米远，还有一堵一米多高的墙，两堵墙相连，城墙又为弧形，当外面强风来袭时，会被墙阻挡，形成一股上升气流，越过亭顶而去。避风亭有门无窗，内部无法形成空气对流，当然也不会有风。这恰好符合了风水条件，从而做到了藏风聚气。
堪舆之术始于东汉初，盛行于汉代，发展到唐代出现各种学说。吕才其叙《宅经》云："至于近代巫师，更加五姓之说。言五姓者，宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。
风水既然有学说当然也会有工具，工具就是罗盘，罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
堪舆之术，是古人对天地自然的一种理解，并非完全是盲目没有根据地，里面的一些说法也可以用现代科学来解释。虽然还有一些是无法用科学解释的，但我们也不能完全否定它们的存在。我还是相信那句话，存在即合理。
举报/反馈
0
0
收藏
分享
