科尔曼的理性行动理论有三个主要目标:(1)提供一种以个人理性为基础的社会行动理论,并以此将社会科学的微观理论和宏观理论结合起来。(2)建立各种数学模型,以说明社会系统中微观与宏观相互过渡的各种途径,从而以演绎性、形式化的理论预测和解释社会系统的行动。(3)深入、全面地分析各种形式的社会行动,特别是在现代社会中占有重要地位的法人行动。
社会科学理论都要对人的行动和社会系统的行动作出解释,由此形成了各种微观理论和宏观理论。科尔曼认为,目前各门社会科学(包括经济学、社会学、政治学等)普遍存在的主要缺陷之一是微观理论与宏观理论的联系十分脆弱,未能解决微观到宏观或宏观到微观的转变问题。他以社会学的经典著作《新教伦理与资本主义精神》为例来说明如何解决这一问题。
马克斯·韦伯在其著作中提出了一个宏观社会命题:新教的宗教价值观促进了资本主义经济组织的形成。尽管韦伯认识到经济系统的变化离不开人的行动,但在他的理论中却未能说明人们的价值观如何影响他们的经济行为,众多个人的行动又是如何形成资本主义宏观体制的。科尔曼指出,韦伯的理论解释只停留在系统水平上,如果要将宏观水平与微观水平联系起来,就要对韦伯的命题进行修正。修正的方法是将这一命题分为三个命题:(1)新教教义改变了某些个人的价值观念。(2)这些改变了价值观的个人采取了一定的经济行为。(3)这些个人的经济行为有助于资本主义经济组织的形成(见图1-1)。
图1-1 社会理论的命题结构:宏观命题与微观命题的联系
科尔曼认为,任何以个人行动为基础,阐述系统行动的理论都由三个部分组成,它们与图1中的三类命题相对应。这三个部分的理论作用分别是:(1)说明宏观到微观的转变。这类命题由表达社会特征的自变量和表达个人特征的因变量组成。(2)说明微观水平的个人行动和人际互动。这类命题由表达个人特征的自变量和因变量组成。(3)说明微观到宏观的转变。这类命题由表达个人特征的自变量和表达社会特征的因变量组成。这样,理论体系的起点和终点都在宏观水平,而在推理过程中却降到了个人水平。
理性行动理论所要解释的社会行动不包括那些不具有目的性的感情行动和不具有社会性的私人行动。科尔曼区分了社会行动的各种类型,以便分别对它们进行分析并建立数学模型。他将社会行动分为两大类:(1)交换行动。(2)法人行动和规范性行动。前者如企业的销售行动,后者如教徒们去教堂祈祷;它们都涉及对许多人产生外部影响的集体行动。
交换行动涉及行动者之间交换资源或权利,这种交换不会对其他人造成外部影响。交换行动可划分为三小类:(1)市场交换。这里的市场包括经济的、政治的、社会的市场。(2)权威关系中的交换。指行动者把控制自身行动的权利转让给另一行动者,如球员服从教练的行动。(3)信任关系中的交换。指行动者单方转让自己的资源或权利给另一行动者,如将自己的资金委托给另一个人购买股票。以上三种类型的交叉还会形成四个小类。科尔曼的这部百万字的理论著作就是沿着上述行动结构展开的。全书分为五编、三十四章。第一编介绍基本的行动和关系;第二编分析交换行动的几种形式,并对社会规范和社会资本进行讨论;第三编分析法人行动;第四编讨论现代社会与法人行动的问题;第五编建立了分析各种社会行动的数学模型。
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