槐荫里的清真古寺

繁华的解放路上，喧嚣的闹市街边，一座木构牌楼临街静立。牌楼匾额书写“清真古寺”四个镀金大字。牌楼里面是一座体现浓郁中国传统建筑风格的古建筑群。这里就是2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位的太原清真寺。靠近解放路这一侧的大门是清真寺的西门，清真寺的正门在开化寺街（原东米市）南侧的南牛肉巷中。上世纪50年代末解放路扩建后，清真寺为出行方便才把西门改为了主要的出入口。

图片丨太原清真寺西门

据碑文记载，太原清真寺始建于唐贞元年间(785-805年)，元、明、清三代重修，现存主体结构为明清建筑。清真寺坐西朝东，二进院落布局，东西52.52米，南北40.4米，占地面积2121平方米。中轴线建有山门、省心楼、讲经堂和礼拜殿，轴线两侧为沐浴室、阿訇室及南北碑亭。对清真寺的修建者来说，既入中土，那牌楼、大门等便可以是中国式的，大殿建筑也可以中国式为主体的。

图片丨太原清真寺

通过山门进入第一进院落，庭院中央建有一座省心楼。省心楼是教民忏悔之地，高两层，面宽进深各一间，四周回廊，歇山顶，上檐斗栱五踩双昂，下檐斗栱为三踩单翘。楼底木柱四周环绕，全部向内倾斜。省心楼内有明代著名学者方孝孺的题匾：“声闻不及情”，字体为草书，行笔流利，转折勾挑清晰，映带自然顺遂。这块匾为清代阳曲县回民鉴藏家李希所制。李希曾精选家藏钟繇、褚遂良、苏东坡、黄庭坚、米芾、傅山、郑板桥等历代名家书法墨迹，于咸丰年间刻之于石，名为《崇德庐帖》。后在抗日战争中遗失了一部分石刻。新中国建立后，李希的后人把剩余石刻捐赠给了国家。当时省文管会把石刻都镶嵌入文瀛公园长廊内，供书法爱好者鉴赏。

图片丨太原清真寺省心楼

图片丨方孝孺的题匾：“声闻不及情”

省心楼的西北、西南两侧，各有一座六角碑亭。北亭石碑立于清康熙十三年(1694年)，碑面刻文为康熙皇帝的诏谕。南亭石碑立于清同治七年(1868年)，正面镌刻明代洪武皇帝对回教的百字御赞文，背面刻有北宋黄庭坚、元代赵孟、清代傅山、刘墉等名家的题词题名。寺内还存有许多明清时期的匾额，为李桂芳、刘墉、王觉民、郑燮、傅山、方孝孺、邵雍、金国正、田世兴等达官显贵、名流学者所题，笔锋迥异，各具风韵。清真寺内众多的名家书法作品，是华夏古代文化艺术的珍品，也是明清之际太原回汉文化和谐交流的实证。

图片丨太原清真寺六角碑亭

图片丨历代名人的题字

庭院的西面是讲经堂和防火墙。讲经堂是宣讲《古兰经》和传教的场所，正在落架重修。防火墙将古寺分隔为前、后两院，距礼拜殿约8米，与礼拜殿等宽、殿前屋檐等高，墙厚1米，墙体全部由防火材料砌筑而成，形成一道围墙式的三面防火墙，中开石门，外包铁皮。如果前院发生火灾，只要关闭仅有的一座石门，火势再大也很难蔓延至后院，这就很好地保证了大殿的安全。如果火势蔓延到了后院，由于大殿本身建筑“内有木而不见砖，外有砖而不见木”的设置，又形成第二道防线。加之大殿前开有平时礼拜者不走的侧门，可直通寺后的西门，有利于人群迅速疏散，减少人员伤亡。三面防火墙与大殿墙体连成一体，增强了大殿的稳固性，即使发生较大的地震也不会受到影响。防火墙的设置，是一种集防火、防震、加固等各项功能于一体的建筑设计，在我国古建筑中尚不多见。

图片丨太原清真寺大殿外观

穿过防火墙，就是第二进院落。迎面是古朴恢宏的礼拜大殿，为清真寺的主体建筑。由于麦加在太原的西方，所以清真寺内的礼拜殿坐西朝东。大殿高10米，面宽五间，用勾连搭方式将一个卷棚和两个硬山屋顶组织在一起。所谓“勾连搭”，是将两个或两个以上的坡顶平接，其间形成排水天沟，将雨水排向天沟两端。这种建筑结构的优势在于当人多殿内容纳不下时，即可用几个勾连搭，将大殿扩充增大。这样一来，清真寺大殿在平面布置上具有了极大的灵活性，这是中国伊斯兰教大殿建筑所独具而国内其他古建筑所没有的。大殿为砖木结构建筑，殿内柱、梁、檩所雕刻的纹式，圆形阿拉伯文与散状中国花卉图案相结合，挖槽叠楞与镂空雕刻手法相融合，文字雕刻与花卉雕刻相叠加，均彩绘沥粉贴金，雕刻手法、样式丰富多彩，整个大殿华丽典雅。著名建筑学家刘致平在《中国伊斯兰教建筑》一书中写道：殿未用斗拱，形制古朴，木料也很粗壮齐整，不用镶拼。梁上彩画也不用“披麻捉灰”，而是将彩画直接画在木面上。彩画枋心特长，在枋心上，用许多花朵排列成一列的很富于装饰趣味的图案，与一般清宫式彩画不同。

图片丨太原清真寺礼拜大殿

图片丨太原清真寺殿内柱子装饰

图片丨太原清真寺梁、檩装饰

大殿的檐柱砌在墙内，墙壁由护墙板封闭。后墙正中凹壁刻有阿拉伯文《古兰经》第29卷、第30卷中的数段经文，彩绘贴金，称为米哈拉布，又称圣龛，是礼拜殿内最圣洁之处，也是阿訇领拜之处。米哈拉布是礼拜殿最重要的组成部分，装饰非常精美讲究，周围雕刻有《古兰经》经文选段，为礼拜殿增添了庄严肃穆的宗教气氛。米哈拉布镌刻工艺之精细、字体之雄健峭拔，为国内清真寺阿拉伯文书法中所少见，系古代波斯地域的穆斯林学者使用阿拉伯文中“库法”所书。殿内建筑装饰融合了伊斯兰建筑艺术和中国传统建筑艺术，中西合璧，格调得宜，突出的特征是无画像、无塑像、不烧香、不摆供。由于伊斯兰教禁用动物的形象做装饰材料，因而殿内细部装饰纹样都是由阿拉伯文字和几何线纹组成，富有浓厚的阿拉伯风格。西墙设13阶木梯，称宣讲楼。大殿地面满铺绿色地毯，禁止穿鞋和携带物品进殿。