魏晋时期的文人，为何大多是隐士？
煮酒君2020-04-04 23:52
一说到中国哪个时期隐士最多，首当其冲的当属魏晋时期（特别是东晋），据统计魏晋时期有史料可记的隐士就多达有一百多位，再加上不在隐逸传但具隐逸行为的士人就更多了。在这些隐士的推动下，这一时期掀起了一波隐居的浪潮，是什么因素产生了如此众多的隐士，推动了隐逸风尚的形成和发展。
隐逸这个词早在先秦时期已经产生，隐逸现象也在先秦时期存在，再历经秦汉时期的发展，到魏晋南北朝时期达到了很高的发展程度。据《晋书·隐逸传》记载："古先智士体其若兹，介焉超俗，浩然养素，藏声江海之上，卷迹嚣氛之表，漱流而激其清，寝巢而韬其耀，良画以符其志，绝机以虚其心"，这是当时的人对于隐逸的理解。
魏晋时期造成如此众多的隐士的原因主要有社会动乱、政治迫害、门阀制度、提倡孝道、九品中正制。
社会的动乱始于东汉末年，当时不同阶级之间及阶级内部的争夺变得激烈，很多士人宁愿隐于山林江湖也不愿涉身政治，尖锐的社会矛盾日益造成贤士伏处大山堪岩之下的局面出现。从东汉末年到东晋时期，先后经历了黄巾起义，董卓之乱，三国鼎立，司马篡位，八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，南北对峙。
一系列的动乱战争，让底层老百姓深受其苦，上层的士大夫也逃不过这样的灾祸。据《晋书·苏峻传》记载："永嘉之乱，百姓流亡，所在屯聚。峻纠合得数千家，结垒于本县，于时豪杰，所在屯聚，而峻最强"。兵荒马乱背景之下士大夫出仕不易，纷纷把自己隐藏起来散佚于野。
除了战争之外，士大夫最怕的当属政治迫害了，政权的更迭，导致不断有强者当政，对于那些不遵从自己的士大夫，当权者都会对其加以迫害。
从东汉末年起，先后经历了司马氏篡位，八王之乱，王敦、苏峻叛乱，桓玄、刘裕篡立。每一次篡位、叛变都迎来了一个新的统治者，如此频繁的更迭导致了无数的士大夫难以释怀，他们纷纷选择退隐，并且这种洁身自好的行为还受到社会赞誉，慢慢地俨然成了一种社会风尚。
士族门阀是以宗族为纽带而形成的封建特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋。门阀士族享有特殊的社会地位，等级界限十分明显。不仅如此他们手中的权力也很大，几乎把持了朝政，而那些寒族子弟主政治社会地位低下，只能任低级小官，被排挤在世族上层社会之外。普通的士人很受打压，无法在政治上施展拳脚，最终只好选择归隐山林，归隐田园。
对于寒族的管理，门阀士族选择了以"孝"治天下。他们大力提倡孝悌之义，如此一来"孝"就成了维护社会秩序的重要一环。据《晋书·温峤传》记载："除散骑侍郎。初，（温）峤欲将命，其母崔氏固止之，峤绝裾而去。其后母亡，峤阻乱不获归葬，由是固让不拜，苦请北归"。
在寒族士子眼中此时的朝堂早已没有吸引力，刚好可以借孝道之名，选择隐逸生活，从而不履行为官或尽忠的义务。毕竟"自古忠孝两难全"，既然选择了"孝"，那么就可以名正言顺地放弃了"忠"。蜀汉旧臣李密就是以"孝"为名，拒绝了司马氏的征召。
九品中正制的推行也在一定程度上推动了隐逸风尚的形成。自东汉末叶、黄巾起义和董卓之祸以后，天下大乱，战祸蔓延至全国，百姓颠沛流离，辗转迁徙，过去西汉所实行的察举征辟制度因战乱而不能实行，改革选官制度已是势在必行。
此时曹丕适时的推行出了九品中正制，通过品评，将地方的士人分为"上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下"九等，中正官到各地主持品评，被评为上等的人士将被推荐到各地政府去做官，吏部根据小中正及大中正所核定的人才等第和评语来斟酌任用，这样一来，官吏的任用和升降有了客观的标准。
其实这个制度的初衷是通过人才等第和评语来斟酌任用，其本心是好的。奈何到了晋朝时期，由于这些评选的"评委"为了自己家族能够长盛不衰，选取的人都是从自己的家族当中挑选出来的，长此以往便造成了"上品无寒门，下品无士族"的局面。
那些有雄心壮志的寒族子弟看到了官场的黑暗之后，便无奈的选择了隐逸的生活方式。
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