抄录经文,不单单只有佛弟子会做。在当下生活中,其实也有很多很多人喜欢去做。如喜欢阅读之人、享受寂静之人、培养耐心之人。当然,对于佛弟子而言,抄经亦是家常便饭,也是诸多功课中的一项。对于抄录经典,往往必其他人具有跟多的讲究,如“洗手、禁荤腥、祈祷”等等。但无论是学佛之人,还是其他人,在抄录佛经之时,这几点事项,你需知晓。
一、不能好高骛远。
抄录佛经,是一件培养耐心,思维佛理,打开智慧的不二之法。但抄录佛经,亦有诸多注意事项,其一就是不可“好高骛远”。如我们阅藏,在本就不熟悉的情况之下,去阅读那些长篇经文,往往会适得其反。而抄录经典亦是如此,我们因先选择“短”的经文抄录,如佛教最短经文《心经》。
不能好高骛远,就是让我们先打好基础。所谓“基础不牢,地动山摇。”抄录经文之时,从最短的“六字洪名”开始,也可选择“四句偈”开始。这一能打好基础,二可增加耐心。在为往后抄录《心经》、《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》等打好基础。有了好的基础,我们自然也就能够“如如不动”。
二、选择临摹,而非抄录。
抄录经文,最初我们可以选择临摹,而并不是打开经书,直接抄录。所谓基础,除了耐心,还需拥有整洁的字体。因此我们初始状态下,我们最好选择临摹,在临摹之时掌握这些字体的一笔一画。如此才能写出整洁、而不失好看的字体。
抄录经文,大部分都是选用“毛笔”进行临摹。如果我们一来就直接进行抄录,往往就会出现连自己都看不下去的“录文”。不仅杂乱不堪,连字体都可能一大一小。抄录经文,最需要的是恭敬心和耐心,你用恭敬心去抄录经文,亦能得到诸佛菩萨摄受。在抄录之时,会变得越来越顺利,思绪也会越来越少。
三、先诵一遍,而后临摹。
前面讲选择临摹,而非直接抄录,这亦是有着诸多好处的。如能使抄录出来经文更加整洁,没有涂涂改改。抄录经文,我们亦可选择先诵读一遍,而后进行临摹。这亦是让我们加深经文的印象,在临摹之时不会出现错字、跳节。
如临摹《心经》而言,在此之中,有很多很多相同的字体。如果一个不注意,往往就跳节了,就毁了好不容易才临摹的一段经文。因此我们需要用心去临摹,最好选择先诵读一遍,在进行临摹。
四、做好准备,防止中途离开。
抄录经典,和阅藏,当然是一次性做完最好。因此我们提前需要洗好手、上完厕所,准备好相对应的“笔墨纸砚”。如短的《心经》,我们可以一次临摹完,就一次做完,切勿中途写一段就跑了,而后回来在进行临摹。这样容易出现“粗心大意”的征兆,从而写错或是漏写。
对于字数较多,较长的经文来说。如《金刚经》我们也可选择“分品”抄录。《金刚经》分有三十二品,我们可以一品一品进行临摹。当然对于时间充足之人来讲,亦可以选择一次性临摹完。如果时间不够,不充足,切记在一品临摹完之后,亦需做好回向。
以上就是抄录经文,需要知道的四点事项。当然无论是抄录,还是临摹我们皆要去回向。让抄录经文的功德回向给十法界一切众生,或是自己的“冤亲债主”。回向按照我们阅藏、念佛等方式,进行就可。