法国哲学家笛卡尔有句名言叫“我思故我在”意思是“我无法否认自己的存在,因为当我否认怀疑时,我就已经存在,我不能怀疑的是我可以怀疑这件事,所以当我怀疑时就确认了我的存在”。
迪卡尔的思想对欧洲理性主义的传统构成了根本性影响,这也使得人们对理性和思维越来越重视。不过,研究人性的思想家,对此有不同理解。
当代思想家埃克哈特 托利在他的《当下的力量》和《新世界》等书中,提出了一个非常有意思的概念,“向思维认同”和“痛苦之身”。
埃克哈特 托利,生于德国,伦敦大学毕业后,在剑桥做研究员和导师。29岁那年,一次意外改变了他的生活,在接下来的几年里,他致力于解释、整合和深化这种变化。
他的著作《当下的力量》和《新世界》,均为《纽约时报》的畅销书,中文版在国内也很畅销。
这部分来聊聊托利的“向思维认同”和“痛苦之身”,它们有复杂的解释,武老师有一个很形象的比喻,帮助理解:
想象你有一把锋利的刀子,你非常善于使用它切苹果,这件事你做得太漂亮了,那么当苹果切好后,你舍得放下这把刀子吗?
刀子,就是思维,而苹果,就是痛苦之身。
我们每个人都有各种痛苦,这构成了痛苦之身。而思维可以来研究,甚至解决各种痛苦,我们会因此爱上思维,舍不得放下它。
但因此我们也要喂养自己的思维,而喂养的方式,就是有意无意地追逐同样的痛苦。从这一点上来说,我们的人生必然是在轮回中,而轮回的制造者,就是我们自己。
调查问题,你什么时候发现自己的人生在不断轮回之中?所谓的轮回就是你在某件事情上不断陷入到同样的格局里。
在构建亲密关系上,我发现自己不断陷入到同样的格局里,心里很想亲近,行为上也做出了改变,可实际效果就是达不到,而且每次都这样。
还有就是亲子关系,一直尝试和亲人靠近,想要建立情感通道,但始终没有效果,很难建立情感沟通的渠道。
打算坚持一件事,一段时间后,毫无意外地放弃了,过段时间又捡起来,继续坚持再放弃,周而复始,不断循环。
分享一首鲁米的诗:
你跑得愈快,你的影子跟着愈紧,有时它还会跑在你的前头呢!只有正当中午的太阳,才能让它减退。但你可知道,你那影子一直都在服侍着你呢!加害你的,也必保护你。黑暗就是你的蜡烛。你的边界就是你追寻的起点。
我是谁
相信每个人都问过这个问题,这个问题无比深邃而根本。前文讲过,心灵过程有思维过程、身体过程和情绪过程,那是不是这些就是“我”了呢?
当然不是,因为这些心灵过程是“我”或者“我的”,那我们应该就能管它们了,可是我们很难、甚至根本就控制不了它们。
关于这点,佛学干脆认为,从根本上讲是“无我”的,佛学的太深了,我们说点简单的。
虽然我们并不能真正控制思维过程、身体过程和情绪过程,但我们会觉得,这些是“我”的,而如果我们认同了这些,就意味着将它们当做了我。
在思维过程、身体过程和情绪过程中,我们最容易认同的就是思维,也就是托利所说的,“向思维认同”。
思维这个词也是抽象的、概括的,具体来说,我们很容易被一个又一个的想法所控制,如果我们认同了这些想法,就会把他们当做真理,甚至还认同为“我”或者“我的”。
那么,我们就会对它们形成一种执着,不想放下它们,因为如果放下,就像“我”被消灭了一样。
举个例子,失眠。几年前,武老师去西藏旅行,同行的是一位老先生,他太爱旅游了,每年都会出来玩两次。
但有一个严重的问题,一出门就不能睡觉,出门一星期就一星期睡不着,两星期就两星期睡不着。即便这样,他还能出来旅游,太佩服他了。
和这位老先生聊天时,武老师的职业病犯了,想不动声色地治好他。于是问他,你什么时候才能睡着呢?
他说,必须是在自己的家里,睡在自己床上,把所有窗帘拉上,把所有灯关了,这样这间屋子近乎完全漆黑,他就能安然入睡了。
他这样说时,就像说的是绝对真理一样,用了很多绝对话的词,例如“必须”是在自己家,“必须”是在自己床上等。
不过他还讲了另外一个条件,“最好是老婆在身边”,这里用的是“最好”,而不是“必须”。
这就是自我实现的预言,当他这样想时,他就会捍卫这个想法,结果在旅行中,自然没法睡着了。
武老师没跟他讲,自我实现的预言,这个概念,而是给他讲了几个武老师自己的故事。
听了他的故事之后,这个老先生在一间睡了好几个人的房间里,一觉睡到第二天早上,醒来后被惊讶无比。
你肯定想知道到底讲了什么故事给这个老先生,好,在这里也分享给你。
汶川地震后,有一家机构请武老师去讲危机干预的课程,他准备讲“失控”这个话题,有意思的是好像为了考验他似的,去讲课的前一天晚上自己先经历了一场失控。
那天晚上,他跟往常一样,12点躺在家里床上准备睡觉,但无法入眠,因为楼上不断有类似锤子砸钉子的声音,一直到凌晨1点还没停。
打电话给物业投诉,有人深夜还搞装修,值班的保安答应过来看一下,再等了很久,声音还在继续,于是再次给物业打电话,问是怎么回事。
物业说,没有人在装修,他住的那栋楼和周围的两栋楼,没有一个房间亮着灯。
他有点不信,穿好衣服出去查看了一下,发现果真如物业所言,没有一个房间是亮着灯的。
那一刻,他忍不住开始怀疑,这是灵异事件吗?或者他有幻觉或被迫害妄想了?这可是精神分裂症的典型症状啊。
不过还好,几个保安赶过来说,他们也听到了这个声音,只是没有人家亮灯,很难确认是哪里传来的,总不能半夜里挨家挨户去查看吧。
没办法他只好回到自己家里,躺在床上试着入睡。他躺在床上想着各种事,逐渐地,回想起96年的一件事,那时他大四决定考研。
为了保证自己的学习时间,和室友们商定,每天中午和晚上12:30前,就要关上宿舍门。
不允许别的宿舍的人进来闲聊,并且不能大声说话、听音乐等。说是商定,其实是大家为他牺牲。
因为宿舍6个人中,只有他考研,但室友们都善解人意,知道他睡眠浅,容易被吵醒,所以愿意为他做这个牺牲。
接下来长达4个多月的时间里,他们也一直在贯彻这个商定,甚至为此还和别的宿舍的人发生过几次小冲突。
研究生考试结束那天,为了消除内疚,也为了表达他的感谢,拿出当时剩下的几百块积蓄,请五位室友好好搓了一顿。
说再也不限制大家,大家愿意怎么着就怎么着。他们说,你小子要是还限制我们,小心我们一起来揍你。
结果当天晚上他们有人唱摇滚,有人很大声地打电子游戏,而他酣然入睡。
第二天早上非常惊讶,原来他是可以在很吵的环境下入睡的。
这件事让他对自己有了一个新的预言,“原来我是可以在很吵的环境下入睡的”。
实际上,这是思维过程对情绪过程和身体过程的总结,而这个总结又形成了新的思维认同。
之后,几乎可以在任何条件下入睡,回到睡不着的那天晚上,失眠又是为什么呢?是他再一次变得挑剔了吗?
思考过后觉得,原因可能是这样,因为住的小区环境很棒,很安静,长时间住在这里对此形成了一个认识“这个小区晚上很安静,很适合睡觉”。
这个认识一旦固化,它就成了一个新的自我实现预言。
然而,这个奇怪的声音挑战了他这个预言,他之所以打电话给物业,还爬起来去找噪音的来源,都是为了捍卫他的预言。
明白了这一点之后,他的身体放松了下来,而情绪也平稳了很多,还对那个声音有了一点好感,就好像它是在提醒他,别那么自恋,别以为世界是围着你转的。
然后开始试着,尊重并接受这个声音,慢慢地,他越来越放松,不知不觉中酣然入睡了。
第二天中午,他和请他讲课的朋友一起吃饭,突然下起暴雨,吃饭的房间是在一个顶层的玻璃房里,哗哗的雨声将他们谈话的声音几乎给淹没。
这时服务员送菜后没及时关门,一个朋友大声提醒她关门,声音中有明显的恼火和不耐烦,等服务员关好门走出去后。
武老师和他们谈起,昨天晚上的感想,并说如果现在让他在哗哗的雨中和雷声中入睡,可以安然入睡。
但如果雨声停了,有一个服务员用很小的声音来敲门,入睡肯定要难很多。
一个朋友问为什么,他解释说:因为他接受了雨声和雷电声是他控制不了的这个事实,但不愿意接受,特别是服务员是他控制不了的这个事实。
因为接受程度不同,所以内心的预言不同,这导致了会有不同的行为。说完这些后,刚才大声对服务员说话的朋友,不好意思的说:看来他是无形中想控制那个服务员了。
以上讲的一连串故事,就是他在旅行中讲给那位老先生关于睡眠的故事。
这几个故事经典地解释了,什么叫“向思维认同”。思维过程,是对自己身体过程、情绪过程以及外部事件的认识,而一旦我们把这个认识固化,当做真理来对待,那么这个认识就会反过来控制我们。
我们想通过思维来控制他人和世界,但反而是被思维控制。比起思维的特性来,“向思维认同”的根本还是控制欲在作祟,而根本的控制,就是全能自恋的幻觉,“我可以控制这个世界”。
人一旦开车脾气就大,这也和自恋幻觉息息相关。因为车这个东西,不仅很大地扩展了你的行动力,而且几乎完全听命于你,这极大地增强了我们“我能左右一切”的幻觉。
但这个幻觉很容易被打破,堵车、道路状况不好,有人抢路等等,都会打破这种幻觉。
这时那些控制欲望很强的人,就容易有暴怒。据调查,美国公路上发生的枪击案,多数都是堵车和抢道等小事引起的。
当我们生活在“我能控制一切”的幻觉中,就无法和其他存在建立起真正的关系。
之前的内容中我们也讲过,心灵有三层结构保护层、伤痛层和真我。
保护层,主要是由思维所构建的,但我们必须穿越这个保护层,深入伤痛层,然后才能深入真我。
伤痛层就是托利所说的“痛苦之身”,明天继续。
总结
1.思维这个词是抽象的、概括的,我们很容易被一个又一个的想法所控制,如果我们认同了这些想法,就会把它们当作真理,甚至还认同为“我”或“我的”。
也就这就是托利所说的,“向思维认同”。认同后就会形成执着,也会不想放下它们,因为放下就像是“我”被消灭了一样。
2.思维过程,是对自己的身体过程、情绪过程以及外部事件的认识,一旦我们固化这个认识,将它当作真理来对待,它就会反过来控制我们。
我们想通过思维来控制他人和世界,但反而被思维所控制。“向思维认同”的根本是控制欲在作祟,而根本的控制就是全能自恋性的幻觉,“我可以控制这个世界”。
3.当我们生活在“我能控制一切”的幻觉中时,就无法与其他存在建立起真正的关系。
心灵三层结构中的保护层,主要就是由思维所构建的,但我们必须穿越这个保护层,深入伤痛层,然后才能深入真我。
思考
我的自恋幻觉。从小到大我出现过无数次的情绪危机,但是之前的没有记录,因为我那时候还没有开始写作。
从我写作,积累素材开始,我就记录自己的情绪,特别强烈的情绪,尤其是负面情绪的成因,然后为什么,当时是怎样想的,什么感受。
身体过程,情绪过程,然后思维过程,思维过程是对情绪过程和身体过程的还原,是理解,然后无数次发现自己的自恋性暴怒。
无数次认识到,原来这个世界上我最爱的是我自己。充分认识到,我是一个好坏参半的人,我有正能量、积极、善意的时候;也有负能量、消极、敌意,甚至充满破坏欲的状态。
心理学讲的不是概念,而是故事。在生活中我经常发现,对应某个心理问题的典型事件。在最初的时候我试图讲的是概念,然后分享概念给对方,发现大家对概念是无感的。
而看到武老师给这个老先生讲故事,我才明白,概念是不能打动人的,打动人的是故事,是故事中的个人情绪,是共情。我的情绪也是你的,是世界的。
你看不惯什么,便受限于什么。一切无可无不可。昨天出门看到路上堵车,我心里其实心里就涌起了愤怒,只是意识层面微风吹过,潜意识层面波浪滔天。
愿你拥有一个自己说了算的人生,愿你拥有一个被爱照亮的生命。
谢谢你的欣赏,观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容你有其他观点吗?欢迎留言和我一起探讨。
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