伊壁鸠鲁：享乐主义可不是一个贬义词
听哲说2019-09-29 22:56
今天，一提到享乐主义，人们就会想到这样的画面：
一个人整天无所事事，吃了就睡，睡了就吃，吹着空调，啃着西瓜，玩着手机，一直沉浸在快乐之中，不想学习，也不想工作。
这样的生活，似乎很是享受，但也显得有些颓废。主流价值观告诉我们，学习和工作才是正经的事情，一个人怎么能一直沉浸在感官的享受上呢？
所以享乐主义，一定是一个贬义词。
在今天看来，似乎就是这样的。
不过，这也只是“似乎”。
事实真的就是如此吗？
如果享乐主义哲学的创始人：伊壁鸠鲁，知道了今天的享乐主义变成了现在这个含义，那估计会被活活气死：
因为享乐主义的本意，根本不是这样的。
将镜头转至古希腊，我们来看一看，奉行享乐主义的伊壁鸠鲁，是怎么样生活的：
离群索居，在清贫的生活中只有面包和水为伴，向往着美好的友谊，还为美德辩护，追求着心灵上的安宁与平静。
这样的他，真的是人们眼中的享乐主义者吗？
要我说，他的行为和他的学说，与其说是在鼓动人们纵情享乐，倒不如说更像是庄子那样，在告诉着人们：
精神自由与心灵宁静的价值。
确实，伊壁鸠鲁并不反对追求快乐和感官的愉悦，他认为这是自然而然的，没必要去谴责或者禁欲。
但是，追求感官上的快乐却并不是伊壁鸠鲁学说的核心，他真正笃信的，是心灵上的平静，换言之，就是心灵上的安宁与快乐。
这种理念和后世所理解的享乐主义那种骄奢淫逸、奢侈放纵的样子简直是大相径庭。
为什么会这样呢？
为什么享乐主义会受到如此严重的误解呢？
要理解这个问题，我们还是要将镜头转向古希腊，去看一看伊壁鸠鲁生活的那个年代。
我们知道，在希腊，有著名的希腊三贤（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德），在这三位大师之后，又出现了两个影响力最大的学派，一个叫作斯多葛学派，而另一个，就是伊壁鸠鲁创立的伊壁鸠鲁学派。
这两个学派在理念上，是有一定的冲突和对立的。斯多葛学派主张禁欲，向往理性的生活，而不是情感的生活。而伊壁鸠鲁则认为，情感和欲望是自然而然，没有必要受到那样的鄙视和谴责。
就这样，因为理念不和，伊壁鸠鲁学派受到了斯多葛学派强烈而持续的抨击，无奈斯多葛学派的势力更强，于是伊壁鸠鲁学派所受到的种种诽谤渐渐成了人们眼中的事实，而伊壁鸠鲁也被说成了“纵情享乐”之人。
不过，这一切还没结束。
后来，整个西方都被基督教所统治，基督教同样奉行禁欲主义，所以伊壁鸠鲁的名声依然好不起来；不过，最糟糕的还是，伊壁鸠鲁似乎是一个无神论者（被称为西方第一个无神论哲学家）。对于信奉耶稣上帝的人们来说，无神论无疑是对他们信仰的极大亵渎，所以伊壁鸠鲁的名声，在那时可谓是差到了极点。
讲了这么多，我不禁想感叹一下，为一个历史人物正名，真的是不容易。历史这么长，世界这么大，很多观念很多印象，人们都已经先入为主，真的很难改变。
伊壁鸠鲁，作为一个哲学家，享乐主义，作为一个哲学流派，其实并不是任何人就能够轻易否定的，直到今天，他的理论依然还有值得人们思考和探索的地方。
或许在最后，我也应该收回在开头的那一句话：
享乐主义在今天名声变得再怎么差，伊壁鸠鲁也应该不会被气死，相反，他可能连生气都不会：
因为在他看来，真正值得追求的，是心灵的宁静，或许在我们眼里很重要的名与利，在他心中，真的泛不起一点涟漪吧。
END
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